Chez nous au Nigeria, nous fĂȘtons la venue des nouveau-nĂ©s, nous invitons les gens Ă manger dâune bĂȘte immolĂ©e Ă titre de 'AqĂźqah, et nous invoquons Allah, exaltĂ© soit-Il, en faveur de ses parents et nous faisons aussi dâautres invocations. Cela est-il permis ?
Louange Ă Allah et que la paix et la bĂ©nĂ©diction dâAllah soient sur Son ProphĂšte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Il nây a aucun mal Ă fĂȘter lâarrivĂ©e dâun nouveau nĂ© mais certains jurisconsultes, notamment mĂąlikites, jugent dĂ©testable lâorganisation dâun festin lors de la 'AqĂźqah, alors que dâautres lâautorisent.
Ibn QudĂąmah, quâAllah lui fasse misĂ©ricorde, prĂ©cise : « Quant au banquet donnĂ© Ă lâoccasion de la circoncision de lâenfant ou Ă dâautres occasions en dehors des noces, il est louable, puisquâil sâagit de donner aux gens Ă manger » (Al-Mughni). La preuve en est que, dâaprĂšs Ibn 'Umar, quâAllah soit satisfait de lui et de son pĂšre, le ProphĂšte (
) a dit :
« Si lâun dâentre vous invite son frĂšre, que celui-ci rĂ©ponde Ă lâinvitation, quâil sâagisse de noces ou dâautre chose » (Mouslim et AbĂ» DĂąwĂ»d).
On peut donc organiser un banquet, sây rendre et invoquer Allah, exaltĂ© soit-Il, en faveur des parents du nouveau-nĂ©.
Lâimam al-Nawawi, quâAllah lui fasse misĂ©ricorde, indique que : « Il est souhaitable de fĂ©liciter les parents pour la naissance de leur enfant. Selon les chĂąfĂ©ites, il est Ă©galement souhaitable dâaccepter ces fĂ©licitations, car al-Hasan al-Basri, quâAllah lui fasse misĂ©ricorde, a appris Ă un homme les formules de fĂ©licitations : âQuâAllah, exaltĂ© soit-Il, bĂ©nisse lâenfant quâIl tâa accordĂ© et fasse en sorte que tu sois reconnaissant envers Lui (envers Allah, exaltĂ© soit-Il). Que cet enfant atteigne sa pleine maturitĂ© et quâAllah, exaltĂ© soit-Il, fasse en sorte quâil soit bon envers toiâ. Et le parent fĂ©licitĂ© de rĂ©pondre : âQuâAllah bĂ©nisse ce quâIl tâa accordĂ©. QuâAllah te rĂ©compense par Ses grĂąces, tâaccorde un nouveau-nĂ© comme le mien et te donne une rĂ©tribution abondanteâ » (Al-AdhkĂąr).
Nous attirons votre attention sur le fait quâil est interdit dâinvoquer collectivement Allah, exaltĂ© soit-Il, en faveur des parents du nouveau-nĂ©, pour Ă©viter que les gens ne prennent cette pratique pour une sunna. Chaque personne doit invoquer Allah, exaltĂ© soit-Il, sĂ©parement en faveur des parents du nouveau-nĂ© et les fĂ©liciter pour la naissance de leur enfant.
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