Salam. Comment faire le Dhikr, quand peut-on le faire et quel est son mérite? Comment peut-on recevoir la bénédiction de Dieu et quelle formule de Dhikr utiliser pour avoir la Rahma ?

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère,

Le Dhikr (évocations ou invocations) d'Allah se fait avec le cœur, la langue et les membres.

Le Dhikr avec le cœur, c'est la méditation et la contemplation des signes qu'Allah a placé dans Sa création, Ses versets révélés et ce qui en découle comme amour d'Allah, crainte et confiance en Lui.

Le Dhikr avec les membres s'opère par l'assujettissement de ces membres à l'obéissance à Allah, Exalté soit-Il, comme dans la Salate et les autres cultes corporels.

Le Dhikr avec la langue c'est de réitérer l'exaltation et la glorification d'Allah Exalté soit-Il. C'est également le fait de lui demander de nous pardonner nos péchés et les autres invocations du même genre.

Il y a le Dhikr spécifique à certains moments et à certaines occasions comme le Dhikr des Salates et les invocations du matin et du soir.

Hisnau Al Mouslim, écrit par Saïd Ibn Wahf Al Qahtaani, est l'un des meilleurs livres écrits à cet égard. C'est une petite brochure mais d'une grande utilité. Elle a été traduite en beaucoup de langues dont notamment le français. Nous conseillons au frère qui a posé la question d'acheter ce livret.

Il y a également le Dhikr qui n'est pas lié à un moment déterminé et qui est recommandé au musulman de formuler abondamment. Ce Dhikr ce sont les exaltations, les glorifications, les implorations pour le pardon des péchés et les autres invocations du même genre.

Quant aux mérites du Dhikr, il est mentionné dans le Coran et la Sunna, ce qui démontre le degré très élevé du Dhikr et indique que cela fait partie des meilleures formes de culte. Allah dit : " Le rappel d’Allah (Dhikr) est certes ce qu’il y a de plus grand." (Sourate 29 / Verset 45).

L’imam Qatada, qu'Allah lui fasse miséricorde a dit en interprétant ce verset : "c’est à dire qu'il plus grand que tous les autres actes cultuels".

Il est confirmé que le Prophète () informa dans le Hadith, rapporté par Ahmed, At-Tirmidhi et Ibn Maja, qu'Allah leur fasse miséricorde, que le Dhikr est la meilleure et la plus pure des œuvres. Il fait partie des plus hautes catégories, est préférable au fait de donner l’aumône en or ou en espèces et même meilleur que le fait de combattre les ennemis jusqu'à ce que nous décapitions leurs têtes ou qu'ils décapitent les notres. Les versets et les Hadihs abordant les mérites des invocations sont très nombreux

Allah, Exalté soit-Il, n'a établi les cultes que pour L'évoquer comme Il dit : "...accomplis la Salate pour te souvenir de Moi." (Sourate 20 / Verset 14).

En ce qui concerne la manière d'obtenir le triomphe d'Allah, Exalté soit-Il, la réponse est dans ce verset: " Ô vous qui croyez ! Si vous faites triompher (la cause d’)Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas. " (Sourate 47 / Verset 7), et celui-ci aussi : " C’était Notre devoir de secourir les croyants" (Sourate 30 / Verset 47).

La concrétisation de la foi et de la probité selon la Charia d'Allah est l'une des premières causes du triomphe. L'humiliation et l'avilissement qui ont atteint la nation sont dus à sa régression et son écart du chemin droit. Veuillez vous référer à la fetwa n^o 47457 intitulée "Sommes-nous de vrais musulmans?".

Pour ce qui est du Dhikr pour que la miséricorde d'Allah descende, les invocations en général sont propices à attirer la miséricorde d'Allah Exalté soit-Il. Allah dit : " ...invocateurs souvent d’Allah et invocatrices : Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense." (Sourate 33 / Verset 35).

Et Allah sait mieux.