J’habite à Djedda et mon beau-père est venu nous visiter il y a deux semaines. Nous nous sommes rendus tous ensemble à Médine. Quand mon beau-père était à Djedda, il a nourri l’intention d’accomplir peut-être une ‘Umrah après avoir terminé la visite de Médine. Ma question est la suivante : doit-il entrer en état de consécration rituelle à partir du Mîqâte d’Abyâr Ali ou peut-il arriver à Djedda, s’y mettre en état d’Ihrâm, puis partir un ou deux jours après pour accomplir la ‘Umrah ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Si votre beau-père a l’intention d’accomplir sans hésitation une ‘Umrah après avoir visité Médine, il doit entrer en état de consécration rituelle à partir de la localité de Dhû al-Hulayfah, appelée aussi Abyâr 'Ali, étant le Mîqât des habitants de Médine. Il ne lui est pas permis d’attendre d’être arrivé à Djedda pour entrer en état d’Ihrâm, car le Prophète (Salla Allahu Alaihi wa Sallam) a désigné les Mîqâts, puis a conclu :

« Ceux-ci sont les Mîqâts fixés pour les habitants de ces lieux et pour les étrangers qui s’y rendent avec l’intention d’accomplir le Hadjj et la ‘Umrah. Pour celui résidant à l'intérieur de ces limites, il entrera en état de consécration rituelle de l'endroit où il se trouve » (Boukhâri et Mouslim).

S’il n’a pas l’intention ferme d’accomplir la ‘Umrah ou s’il hésite encore, il n’est pas obligé d’entrer en état de consécration rituelle à Dhû al-Hulayfa et peut donc se rendre à Djeddah. S’il se décide à l’accomplir, il doit alors entrer en état de consécration rituelle à Djedda, compte tenu du hadith susmentionné : « Pour celui résidant à l'intérieur de ces limites, il entrera en état de consécration rituelle de l'endroit où il se trouve ».