Est-il permis de se marier selon la Sunna d’Allah et Son Messager dans le but de vivre avec son conjoint pour une période définie ? J’ai peur de ne pas pouvoir assumer les frais des dépenses quotidiennes en raison de circonstances personnelles et j’ai peur de tomber dans le péché de la fornication. Je ne veux pas qu’Allah soit en colère contre moi. Si cela n’est pas permis, que dois-je faire ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si vous souhaitez vous marier pour une durée déterminée que vous mentionnez dans le contrat alors cela est un mariage de jouissance interdit par la religion et il n’est pas valide. Dans son ouvrage Al-Mughnî, Ibn Qudâma dit : « La signification de l’expression ‘’mariage de jouissance ‘’ est qu’un homme se marie pour une durée déterminée en disant par exemple : ‘’ je te marie ma fille pour un mois ou un an ou jusqu’à la fin de la saison ou jusqu’au début du pèlerinage ‘’ ou tout autre période définie, que la durée du mariage soit précisément connue ou non. Ce type de mariage est invalide. » Fin de citation
Mais si vous entendez par là vous mariez conformément aux règles de la religion sans mentionner une durée particulière mais en ayant en votre for intérieur l’intention de divorcer après une certaine durée, sans mentionner cela dans le contrat de mariage, alors le statut d’un tel mariage est objet de divergence entre les oulémas. La majorité d’entre eux considèrent qu’il est valide et certains affirment qu’un tel mariage ne l’est pas.
Nous vous conseillons de vous marier comme si vous vous apprêtez à rester avec votre épouse pour toujours et de ne pas restreindre la durée du mariage en le mentionnant dans le contrat ni même en ayant une durée en vue dans votre for intérieur. Placez votre confiance en Allah et n’ayez pas peur de ne pas être capable d’assumer les dépenses du mariage. Dans son ouvrage Al-Mughnî, Ibn Qudâma dit : « Les propos de Ahmad indiquent en apparence qu’il n’y a pas de différence entre celui qui a les moyens et qui ne les a pas. Il a dit : ‘’ l’homme doit se marier. S’il a les moyens d’assumer les dépenses quotidiennes alors qu’il le fasse et si ce n’est pas le cas qu’il patiente. Lorsque le fidèle se marie il réalise la moitié de la religion. Pour appuyer sa position, il se réfère au fait qu’il arrivait au Prophète () de se réveiller le matin et d’avoir rien à manger ou que, arrivé au soir, il n’ait rien à manger. Le Prophète () a d’ailleurs marié un homme qui n’a même pas pu proposer à titre de dot ne serait-ce qu’une bague de fer et ne possédait qu’un pagne et même pas de cape. Rapporté par Boukhari.
Ahmad dit au sujet d’un homme qui n’avait que peu de moyen pour gagner sa vie et dont le cœur était faible, il avait besoin de se marier : Allah pourvoira à ses besoins, il est mieux pour lui de se marier, cela est plus à même de préserver sa chasteté. Il se peut qu’il arrive un moment où il ne maitrise plus son cœur. Ceci concerne des gens qu’il est possible de marier.
En ce qui concerne ceux qu’il n’est pas possible de marier, Allah, exalté soit-Il, dit : « Que ceux qui ne trouvent pas les moyens de se marier vivent dans l’abstinence jusqu’à ce qu’Allah, par Sa grâce, pourvoie à leurs besoins. » (Coran 24/33). » Fin de citation
Si vous n’avez pas la possibilité de vous marier, vous devez faire en sorte de rester chaste.
Le meilleur moyen vous permettant de rester chaste est de jeûner souvent. C’est la recommandation du Prophète () pour qui ne trouve pas de quoi se marier.
Le jeûne qui est utile au fidèle est celui durant lequel il préserve son ouïe et sa vue de ce qui est interdit.
Veillez à condamner toutes les portes qui mènent à la tentation. Tenez-vous à l’écart de tout ce qui suscite les passions. Ceci en vous attachant à Allah en veillant à renforcer le lien qui vous unit à Lui, en fréquentant les vertueux, en occupant votre temps libre par des activités utiles et en faisant du sport.
Et Allah sait mieux.