Quelles sont les conditions de validité de la lecture de la sourate Al-Fâtiha en prière ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
La lecture de la sourate Al-Fâtiha est un des piliers de la prière comme cela est bien connu et la prière n’est pas valide si on n’y lit pas cette sourate, comme cela est dit dans le hadith « N’est point valide la prière de celui qui n’a pas récité la Fatiha ».
Et il faut absolument que la lecture de cette sourate soit correcte, exempte de toute faute de prononciation qui en changerait le sens.
Dans son ouvrage Al-Mughnî, Ibn Qudâma mentionne ce qu’il faut pour que la lecture de la sourate Al-Fâtiha soit correcte et valide : « Il faut que la lecture en soit correcte, dans l’ordre, bien prononcer les doubles consonnes (chedda), sans faute qui modifierait son sens. Si le fidèle ne respecte pas l’ordre ou la prononciation ou commet une faute de prononciation qui en change le sens comme prononcer une voyelle à la place d’une autre, alors on ne peut pas valider sa récitation, sauf s’il est dans l’incapacité de faire mieux.
Le cadi a mentionné des propos similaires dans Al-Mujarrad, et c’est aussi l’avis soutenu par les tenants de l’école Shâfi’ite.
Dans Al-Jâmi’, le cadi a dit : la prière n’est pas invalide si le fidèle ne prononce pas la double consonne correctement parce que celle-ci n’a pas été transcrite ainsi dans les copies du Coran. C’est une caractéristique de la lettre et celui qui ne la prononce pas est toujours considéré comme un lecteur.
Mais l’avis le plus juste est le premier parce que la double consonne a la valeur de deux lettres. » Fin de citation.
Dans Rawdat Al-Tâlibîn, Al-Nawawi a dit : « Il est obligatoire d’y lire la sourate Al-Fâtiha avec tout ce qu’elle comporte de lettres et de doubles consonnes. S’il n’en lit pas une seule lettre, ou lit une double consonne comme si elle n’en faisait qu’une, ou change une lettre par une autre, la lecture n’est pas valide…
Il faut respecter l’ordre des mots de la sourate Al-Fâtiha. S’il lit un mot avant un autre volontairement alors sa lecture est invalide et il doit la recommencer. S’il oublie, on ne prendra pas en compte les mots dits à la fin et on reprendra la lecture dans l’ordre. Sauf si un long moment s’est écoulé, dans ce cas on reprendra toute la lecture depuis le début…
Et il faut lire les mots de la sourate les uns après les autres… » Et il poursuivit son développement.

Et Allah sait mieux.