As salam alaykoum
Lors de l’accomplissement du rite de Muzdalifa après avoir passé une partie de la nuit et prié Maghreb et Icha nous avons été poussés par un guide à quitter le lieu après minuit (environ 1h30) à cause du manque de place nous avons donc regagné Mina. En reprenant mes livres et me rendant compte de la divergence sur la station de Muzdalifa et la notion de station une nuit complète je me suis précipité pour retourner à Muzdalifa où grâce à Allah j’ai pu accomplir la prière en commun du Soubh et celle du Fajr avant de repartir pour Mina. Suis je redevable d’une Fidya ou ma station est elle valide ? BarakAllahoufikoum pour votre support.

Louange à Allah et que la Paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Passer la nuit à Muzdalifa est une des obligations du Hadj selon l’opinion jugée la plus correcte. Si les choses se sont passées comme vous l’avez dit, vous n’avez quitté Muzdalifa qu’à après minuit alors vous vous êtes acquitté de l’obligation d’y passer la nuit selon l’avis de la majorité des oulémas. Ibn Qudâma a dit : « Celui qui passe la nuit à Muzdalifa n'est pas autorisé à la quitter avant minuit, et s'il la quitte après minuit, il n'a aucune expiation à faire. » Fin de citation. Il est mentionné dans l’Encyclopédie koweitienne du Fiqh : Selon les Shafi'ites et les Hanbalites, l’obligation de passer la nuit à Mouzdalifa est remplie en y restant une partie de la seconde moitié de la nuit. Le pèlerin qui quitte Muzdalifa après minuit a rempli son obligation et n’a aucune expiation à faire même s’il la quitte sans avoir une excuse lui permettant d’agir de la sorte. » Fin de citation
Par conséquent, vous n'êtes redevable d’aucune expiation (Fidya) en quittant Muzdalifa après minuit surtout en tenant compte de l'étroitesse de l'endroit et de la foule intense qui s’y trouve. Quant à votre retour à Muzdalifa, c'est une bonne chose, car y passer la nuit, y effectuer la prière du Fajr et y rester pour invoquer Allah et L’évoquer jusqu’au moment où le soleil soit sur le point de se lever est conforme à conduite du Prophète () qui est la meilleure de toutes les conduites. Ibn Qudâma a dit dans son livre Al-Moughnî : « Il est recommandé au pèlerin de prendre le Prophète () comme modèle dans sa façon de passer la nuit à Muzdalifa. Après avoir passé la nuit à Muzdalifa, le Prophète () a prié le Fadjr au tout début de son horaire puis s’est rendu au Mach'ar al-Harâm et y est resté en invoquant Allah jusqu’à la grande clarté qui précède le lever du soleil. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.