الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                            صفحة جزء
                                                                                            44 - وحدثناه محمد بن صالح بن هانئ ، وأبو بكر بن عبد الله ، قالا : ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أحمد بن سفيان النسائي ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا عبد العزيز بن حصين بن الترجمان ، ثنا أيوب السختياني ، وهشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : " إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة : ( الله ) ، ( الرحمن ) ، ( الرحيم ) ، ( الإله ) ، ( الرب ) ، ( الملك ) ، ( القدوس ) ، ( السلام ) ، ( المؤمن ) ، ( المهيمن ) ، ( العزيز ) ، ( الجبار ) ، ( المتكبر ) ، ( الخالق ) ، ( البارئ ) ، ( المصور ) ، ( الحليم ) ، ( العليم ) ، ( السميع ) ، ( البصير ) ، ( الحي ) ، ( القيوم ) ، ( الواسع ) ، ( اللطيف ) ، ( الخبير ) ، ( الحنان ) ، ( المنان ) ، ( البديع ) ، ( الودود ) ، ( الغفور ) ، ( الشكور ) ، ( المجيد ) ، ( المبدئ ) ، ( المعيد ) ، ( النور ) ، ( الأول ) ، ( الآخر ) ، ( الظاهر ) ، ( الباطن ) ، ( الغفار ) ، ( الوهاب ) ، ( القادر ) ، ( الأحد ) ، ( الصمد ) ، ( الكافي ) ، ( الباقي ) ، ( الوكيل ) ، ( المجيد ) ، ( المغيث ) ، ( الدائم ) ، ( المتعال ) ، ( ذو الجلال والإكرام ) ، ( المولى ) ، ( النصير ) ، ( الحق ) ، ( المبين ) ، [ ص: 168 ] ( الباعث ) ، ( المجيب ) ، ( المحيي ) ، ( المميت ) ، ( الجميل ) ، ( الصادق ) ، ( الحفيظ ) ، ( الكبير ) ، ( القريب ) ، ( الرقيب ) ، ( الفتاح ) ، ( التواب ) ، ( القديم ) ، ( الوتر ) ، ( الفاطر ) ، ( الرزاق ) ، ( العلام ) ، ( العلي ) ، ( العظيم ) ، ( الغني ) ، ( المليك ) ، ( المقتدر ) ، ( الأكرم ) ، ( الرءوف ) ، ( المدبر ) ، ( المالك ) ، ( القدير ) ، ( الهادي ) ، ( الشاكر ) ، ( الرفيع ) ، ( الشهيد ) ، ( الواحد ) ، ( ذو الطول ) ، ( ذو المعارج ) ، ( ذو الفضل ) ، ( الخلاق ) ، ( الكفيل ) ، ( الجليل ) ، ( الكريم ) " .

                                                                                            هذا حديث محفوظ من حديث أيوب ، وهشام ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة مختصرا دون ذكر الأسامي الزائدة فيها ، كلها في القرآن ، وعبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ثقة ، وإن لم يخرجاه ، وإنما جعلته شاهدا للحديث الأول .

                                                                                            التالي السابق


                                                                                            الخدمات العلمية