1014 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13369أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=16130شيبان بن عبد الرحمن ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن هلال بن يساف ، قال : قدمت الرقة فقال لي بعض أصحابي : هل لك في رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ؟ قال : قلت : نعم غنيمة ، فدفعنا إلى وابصة بن معبد قلت لصاحبي : نبدأ ، فنظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة لاطية ذات أذنين ، وبرنس [ ص: 549 ] خز أغبر ، nindex.php?page=treesubj&link=32722وإذا هو معتمد على عصا في صلاته ، فقلنا له بعد أن سلمنا ، فقال : حدثتني أم قيس بنت محصن ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1030508أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لما أسن ، وحمل اللحم اتخذ عمودا في الصلاة يعتمد عليه .

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين غير أنهما لم يخرجا لوابصة بن معبد لفساد الطريق إليه .

1014 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13369أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16527عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16130شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ الرَّقَّةَ فَقَالَ لِي بَعْضُ أَصْحَابِي : هَلْ لَكَ فِي رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ غَنِيمَةٌ ، فَدَفَعَنَا إِلَى وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قُلْتُ لِصَاحِبِي : نَبْدَأُ ، فَنَظَرَ إِلَى دَلِّهِ فَإِذَا عَلَيْهِ قَلَنْسُوَةٌ لَاطِيَّةٌ ذَاتُ أُذُنَيْنِ ، وَبُرْنُسُ [ ص: 549 ] خَزٍّ أَغْبَرُ ، nindex.php?page=treesubj&link=32722وَإِذَا هُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى عَصًا فِي صَلَاتِهِ ، فَقُلْنَا لَهُ بَعْدَ أَنْ سَلَّمْنَا ، فَقَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ قَيْسٍ بِنْتُ مِحْصَنٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1030508أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَسَنَّ ، وَحَمَلَ اللَّحْمَ اتَّخَذَ عَمُودًا فِي الصَّلَاةِ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرَ أَنَّهُمَا لَمْ يُخَرِّجَا لِوَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ لِفَسَادِ الطَّرِيقِ إِلَيْهِ .