فصل

وتكلم الناس في nindex.php?page=treesubj&link=29484الفرق بين الحمد والشكر أيهما أعلى وأفضل ؟ وفي الحديث الحمد رأس الشكر ، فمن لم يحمد الله لم يشكره .

[ ص: 237 ] والفرق بينهما : أن الشكر أعم من جهة أنواعه وأسبابه ، وأخص من جهة متعلقاته . والحمد أعم من جهة المتعلقات ، وأخص من جهة الأسباب .

ومعنى هذا : أن الشكر يكون بالقلب خضوعا واستكانة ، وباللسان ثناء واعترافا ، وبالجوارح طاعة وانقيادا . ومتعلقه : النعم ، دون الأوصاف الذاتية ، فلا يقال : شكرنا الله على حياته وسمعه وبصره وعلمه . وهو المحمود عليها . كما هو محمود على إحسانه وعدله ، والشكر يكون على الإحسان والنعم .

فكل ما يتعلق به الشكر يتعلق به الحمد من غير عكس وكل ما يقع به الحمد يقع به الشكر من غير عكس . فإن الشكر يقع بالجوارح . والحمد يقع بالقلب واللسان .

فَصْلٌ

وَتَكَلَّمَ النَّاسُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=29484الْفَرْقِ بَيْنَ الْحَمْدِ وَالشُّكْرِ أَيُّهُمَا أَعْلَى وَأَفْضَلُ ؟ وَفِي الْحَدِيثِ الْحَمْدُ رَأَسُ الشُّكْرِ ، فَمَنْ لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ لَمْ يَشْكُرْهُ .

[ ص: 237 ] وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا : أَنَّ الشُّكْرَ أَعَمُّ مِنْ جِهَةِ أَنْوَاعِهِ وَأَسْبَابِهِ ، وَأَخَصُّ مِنْ جِهَةِ مُتَعَلَّقَاتِهِ . وَالْحَمْدُ أَعَمُّ مِنْ جِهَةِ الْمُتَعَلَّقَاتِ ، وَأَخَصُّ مِنْ جِهَةِ الْأَسْبَابِ .

وَمَعْنَى هَذَا : أَنَّ الشُّكْرَ يَكُونُ بِالْقَلْبِ خُضُوعًا وَاسْتِكَانَةً ، وَبِاللِّسَانِ ثَنَاءً وَاعْتِرَافًا ، وَبِالْجَوَارِحِ طَاعَةً وَانْقِيَادًا . وَمُتَعَلَّقُهُ : النِّعَمُ ، دُونَ الْأَوْصَافِ الذَّاتِيَّةِ ، فَلَا يُقَالُ : شَكَرْنَا اللَّهَ عَلَى حَيَاتِهِ وَسَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَعَلِمْهِ . وَهُوَ الْمَحْمُودُ عَلَيْهَا . كَمَا هُوَ مَحْمُودٌ عَلَى إِحْسَانِهِ وَعَدْلِهِ ، وَالشُّكْرُ يَكُونُ عَلَى الْإِحْسَانِ وَالنِّعَمِ .

فَكُلُّ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ الشُّكْرُ يَتَعَلَّقُ بِهِ الْحَمْدُ مِنْ غَيْرِ عَكْسٍ وَكُلُّ مَا يَقَعُ بِهِ الْحَمْدُ يَقَعُ بِهِ الشُّكْرُ مِنْ غَيْرِ عَكْسٍ . فَإِنَّ الشُّكْرَ يَقَعُ بِالْجَوَارِحِ . وَالْحَمْدَ يَقَعُ بِالْقَلْبِ وَاللِّسَانِ .