لحت

لحت : لحته لحتا : بشره وقشره . كنحته نحتا عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ; وقال : هذا رجل لا يضيرك عليه نحتا ولحتا أي ما يزيدك عليه نحتا للشعر ، ولحتا له . الأزهري : برد بحت لحت أي برد صادق . ولحت فلان عصاه لحتا إذا قشرها ; ولحته بالعذل لحتا ، مثله . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375341إن هذا الأمر لا يزال فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمالا ، فإذا فعلتم كذا بعث الله عليكم شر خلقه فلحتوكم كما يلحت القضيب ; اللحت : القشر . ولحت العصا إذا قشرها . ولحته إذا أخذ ما عنده ، ولم يدع له شيئا . واللحت واللتح : واحد مقلوب ، وفي رواية : فالتحوكم كما يلتحى القضيب ، يقال : التحيت القضيب ولحوته إذا أخذت لحاءه .

لحت

لحت : لَحَتَهُ لَحْتًا : بَشَرَهُ وَقَشَرَهُ . كَنَحَتَهُ نَحْتًا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَقَالَ : هَذَا رَجُلٌ لَا يَضِيرُكَ عَلَيْهِ نَحْتًا وَلَحْتًا أَيْ مَا يَزِيدُكَ عَلَيْهِ نَحْتًا لِلشِّعْرِ ، وَلَحْتًا لَهُ . الْأَزْهَرِيُّ : بَرْدٌ بَحْتٌ لَحْتُ أَيْ بَرْدٌ صَادِقٌ . وَلَحَتَ فُلَانٌ عَصَاهُ لَحْتًا إِذَا قَشَرَهَا ; وَلَحَتَهُ بِالْعَذْلِ لَحْتًا ، مِثْلُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375341إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَزَالُ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ وُلَاتُهُ مَا لَمْ تُحْدِثُوا أَعْمَالًا ، فَإِذَا فَعَلْتُمْ كَذَا بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شَرَّ خَلْقِهِ فَلَحَتُوكُمْ كَمَا يُلْحَتُ الْقَضِيبُ ; اللَّحْتُ : الْقَشْرُ . وَلَحَتَ الْعَصَا إِذَا قَشَرَهَا . وَلَحَتَهُ إِذَا أَخَذَ مَا عِنْدَهُ ، وَلَمْ يَدَعْ لَهُ شَيْئًا . وَاللَّحْتُ وَاللَّتْحُ : وَاحِدٌ مَقْلُوبٌ ، وَفِي رِوَايَةٍ : فَالْتَحَوْكُمْ كَمَا يُلْتَحَى الْقَضِيبُ ، يُقَالُ : الْتَحَيْتُ الْقَضِيبَ وَلَحَوْتُهُ إِذَا أَخَذْتَ لِحَاءَهُ .