( وتصلى nindex.php?page=treesubj&link=1840الجمعة في ) حال ( الخوف حضرا ) لا سفرا ( بشرط كون كل طائفة أربعين ) رجلا ( فأكثر ) من أهل وجوبها لاشتراط العدد والاستيطان ( فيصلي بكل طائفة ركعة بعد حضورها الخطبة ) - يعني خطبتي الجمعة يعني أنه nindex.php?page=treesubj&link=1840يشترط أن يحرم بمن حضرت الخطبة لاشتراط الموالاة بين الخطبتين والموالاة بين الخطبتين والصلاة ( فإن أحرم ب ) الطائفة ( التي لم تحضرها لم تصح ) الجمعة ( حتى يخطب لها ) كغير حالة الخوف nindex.php?page=treesubj&link=1840 ( وتقضي كل طائفة ركعة بلا جهر ) بالقراءة ، كالمسبوق إذا فاته من الجمعة ركعة .

قال في الفروع : ويتوجه تبطل إن بقي منفردا بعد ذهاب الطائفة كما لو نقص العدد وقيل : يجوز هنا للعذر وجزم به في الشرح ولأنه مترقب الطائفة الثانية قال nindex.php?page=showalam&ids=12916أبو المعالي : وإن صلاها كخبر nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر جاز .

( وَتُصَلَّى nindex.php?page=treesubj&link=1840الْجُمُعَةُ فِي ) حَالِ ( الْخَوْفِ حَضَرًا ) لَا سَفَرًا ( بِشَرْطِ كَوْنِ كُلِّ طَائِفَةٍ أَرْبَعِينَ ) رَجُلًا ( فَأَكْثَرَ ) مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا لِاشْتِرَاطِ الْعَدَدِ وَالِاسْتِيطَانِ ( فَيُصَلِّي بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بَعْدَ حُضُورِهَا الْخُطْبَةَ ) - يَعْنِي خُطْبَتَيْ الْجُمُعَةِ يَعْنِي أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=1840يُشْتَرَطُ أَنْ يُحْرِمَ بِمَنْ حَضَرَتْ الْخُطْبَةَ لِاشْتِرَاطِ الْمُوَالَاةِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَالْمُوَالَاةِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَالصَّلَاةِ ( فَإِنْ أَحْرَمَ بِ ) الطَّائِفَةِ ( الَّتِي لَمْ تَحْضُرْهَا لَمْ تَصِحَّ ) الْجُمُعَةُ ( حَتَّى يَخْطُبَ لَهَا ) كَغَيْرِ حَالَةِ الْخَوْفِ nindex.php?page=treesubj&link=1840 ( وَتَقْضِي كُلُّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا جَهْرٍ ) بِالْقِرَاءَةِ ، كَالْمَسْبُوقِ إذَا فَاتَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ رَكْعَةٌ .

قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيُتَوَجَّهُ تَبْطُلُ إنْ بَقِيَ مُنْفَرِدًا بَعْدَ ذَهَابِ الطَّائِفَةِ كَمَا لَوْ نَقَصَ الْعَدَدُ وَقِيلَ : يَجُوزُ هُنَا لِلْعُذْرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَلِأَنَّهُ مُتَرَقِّبٌ الطَّائِفَةَ الثَّانِيَةَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12916أَبُو الْمَعَالِي : وَإِنْ صَلَّاهَا كَخَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ جَازَ .