( ولا يستحب nindex.php?page=treesubj&link=3511صيامه ) أي : يوم عرفة ( لمن كان بعرفة من الحاج بل فطره أفضل ) لما روت nindex.php?page=showalam&ids=11696أم الفضل بنت الحارث " أنها { nindex.php?page=hadith&LINKID=116726أرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشرب } متفق عليه وأخبر nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ثم nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ثم nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان فلم يصمه أحد منهم " ; ولأنه يضعف عن الدعاء فكان تركه أفضل وقيل : لأنهم أضياف الله وزواره وعن عقبة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=44401 : يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأبو داود والترمذي وصححه nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي ، وكرهه جماعة للنهي عنه في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ( إلا لمتمتع وقارن عدما الهدي ) فيصومانه مع اليومين قبله ( ويأتي ) في الحج .

( وَلَا يُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=3511صِيَامُهُ ) أَيْ : يَوْمِ عَرَفَةَ ( لِمَنْ كَانَ بِعَرَفَةَ مِنْ الْحَاجِّ بَلْ فِطْرُهُ أَفْضَلُ ) لِمَا رَوَتْ nindex.php?page=showalam&ids=11696أُمُّ الْفَضْلِ بِنْتُ الْحَارِثِ " أَنَّهَا { nindex.php?page=hadith&LINKID=116726أَرْسَلَتْ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَأَخْبَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ثُمَّ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ " ; وَلِأَنَّهُ يُضَعِّفُ عَنْ الدُّعَاءِ فَكَانَ تَرْكُهُ أَفْضَلَ وَقِيلَ : لِأَنَّهُمْ أَضْيَافُ اللَّهِ وَزُوَّارُهُ وَعَنْ عُقْبَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=44401 : يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15395وَالنَّسَائِيُّ ، وَكَرِهَهُ جَمَاعَةٌ لِلنَّهْيِ عَنْهُ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ( إلَّا لِمُتَمَتِّعٍ وَقَارِنٍ عَدِمَا الْهَدْيَ ) فَيَصُومَانِهِ مَعَ الْيَوْمَيْنِ قَبْلَهُ ( وَيَأْتِي ) فِي الْحَجِّ .