( فمن nindex.php?page=treesubj&link=3438_3439_3787حلق ثلاث شعرات فصاعدا أو قلم ثلاثة أظفار فصاعدا ولو مخطئا أو ناسيا فعليه دم ) يعني : شاة أو صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين كما يأتي في الفدية أما في الحلق : فلما تقدم وخصت بالثلاث ; لأنها جمع واعتبرت في مواضع بخلاف ربع الرأس وألحقت حالة عدم العذر بحالة وجوده ; لأنها أولى بوجوب الفدية وأما التقليم : فبالقياس على الحلق ; لأنه في معناه في حصول الرفاهية ( فيما دون ذلك ) أي : الثلاث من الشعرات أو الأظفار ( في كل واحد طعام مسكين ) ففي شعرة طعام مسكين وفي شعرتين طعاما مسكينين وفي تقليم ظفر واحد طعام مسكين وفي ظفرين طعاما مسكينين ; لأنه أقل ما وجب شرعا فدية ( وفي nindex.php?page=treesubj&link=3439_3438_3787قص بعض الظفر ما في جميعه وكذا قطع بعض الشعر ) فيه ما في جميعها ففي بعض الشعرة أو بعض الظفر : طعام مسكين وفي شعرتين وبعض أخرى وظفرين وبعض آخر فدية كاملة ; لأنه غير مقدر بمساحة وهو يجب فيهما سواء طالا أو قصرا كالموضحة يجب مع كبرها وصغرها .

( فَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3438_3439_3787حَلَقَ ثَلَاثَ شَعَرَاتٍ فَصَاعِدًا أَوْ قَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَظْفَارٍ فَصَاعِدًا وَلَوْ مُخْطِئًا أَوْ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ دَمٌ ) يَعْنِي : شَاةً أَوْ صِيَامَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ إطْعَامَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ كَمَا يَأْتِي فِي الْفِدْيَةِ أَمَّا فِي الْحَلْقِ : فَلِمَا تَقَدَّمَ وَخُصَّتْ بِالثَّلَاثِ ; لِأَنَّهَا جَمْعٌ وَاعْتُبِرَتْ فِي مَوَاضِعَ بِخِلَافِ رُبُعِ الرَّأْسِ وَأُلْحِقَتْ حَالَةُ عَدَمِ الْعُذْرِ بِحَالَةِ وُجُودِهِ ; لِأَنَّهَا أَوْلَى بِوُجُوبِ الْفِدْيَةِ وَأَمَّا التَّقْلِيمُ : فَبِالْقِيَاسِ عَلَى الْحَلْقِ ; لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ فِي حُصُولِ الرَّفَاهِيَةِ ( فِيمَا دُونَ ذَلِكَ ) أَيْ : الثَّلَاثِ مِنْ الشَّعَرَاتِ أَوْ الْأَظْفَارِ ( فِي كُلِّ وَاحِدٍ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) فَفِي شَعْرَةٍ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَفِي شَعْرَتَيْنِ طَعَامَا مِسْكِينَيْنِ وَفِي تَقْلِيمِ ظُفْرٍ وَاحِدٍ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَفِي ظُفْرَيْنِ طَعَامَا مِسْكِينَيْنِ ; لِأَنَّهُ أَقَلُّ مَا وَجَبَ شَرْعًا فِدْيَةً ( وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=3439_3438_3787قَصِّ بَعْضِ الظُّفْرِ مَا فِي جَمِيعِهِ وَكَذَا قَطْعُ بَعْضِ الشَّعْرِ ) فِيهِ مَا فِي جَمِيعِهَا فَفِي بَعْضِ الشَّعْرَةِ أَوْ بَعْضِ الظُّفْرِ : طَعَامُ مِسْكِينٍ وَفِي شَعْرَتَيْنِ وَبَعْضِ أُخْرَى وَظُفْرَيْنِ وَبَعْضِ آخَرَ فِدْيَةٌ كَامِلَةٌ ; لِأَنَّهُ غَيْرُ مُقَدَّرٍ بِمِسَاحَةٍ وَهُوَ يَجِبُ فِيهِمَا سَوَاءٌ طَالَا أَوْ قَصُرَا كَالْمُوضِحَةِ يَجِبُ مَعَ كِبَرِهَا وَصِغَرِهَا .