[ ص: 458 ] سورة المؤمنون مكية وهي مائة وثماني عشرة آية

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28994_29680_34135nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1قد أفلح المؤمنون

1 - nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1قد أفلح المؤمنون قد نقيضة "لما" هي تثبت المتوقع و"لما" تنفيه، وكان المؤمنون يتوقعون مثل هذه البشارة وهي الإخبار بثبات الفلاح لهم فخوطبوا بما دل على ثبات ما توقعوه ,والفلاح الظفر بالمطلوب والنجاة من المرهوب أي : فازوا بما طلبوا أو نجوا مما هربوا والإيمان في اللغة التصديق والمؤمن المصدق لغة وفي الشرع كل من نطق بالشهادتين مواطئا قلبه لسانه فهو مؤمن قال - صلى الله عليه وسلم - خلق الله الجنة فقال لها تكلمي فقالت قد أفلح المؤمنون ثلاثا أنا حرام على كل بخيل مراء ؛ لأنه nindex.php?page=treesubj&link=18697_18692بالرياء أبطل العبادات البدنية وليس له عبادة مالية

[ ص: 458 ] سُورَةُ الْمُؤْمِنُونَ مَكِّيَّةٌ وَهِيَ مِائَةٌ وَثَمَانِيَ عَشْرَةَ آيَةً

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28994_29680_34135nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

1 - nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=1قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ قَدْ نَقِيضَةُ "لَمَّا" هِيَ تُثْبِتُ الْمُتَوَقَّعَ وَ"لَمَّا" تَنْفِيهِ، وَكَانَ الْمُؤْمِنُونَ يَتَوَقَّعُونَ مِثْلَ هَذِهِ الْبِشَارَةِ وَهِيَ الْإِخْبَارُ بِثَبَاتِ الْفَلَاحِ لَهُمْ فَخُوطِبُوا بِمَا دَلَّ عَلَى ثَبَاتِ مَا تَوَقَّعُوهُ ,وَالْفَلَاحُ الظَّفَرُ بِالْمَطْلُوبِ وَالنَّجَاةُ مِنَ الْمَرْهُوبِ أَيْ : فَازُوا بِمَا طَلَبُوا أَوْ نَجَوْا مِمَّا هَرَبُوا وَالْإِيمَانُ فِي اللُّغَةِ التَّصْدِيقُ وَالْمُؤْمِنُ الْمُصَدِّقِ لُغَةً وَفِي الشَّرْعِ كُلُّ مَنْ نَطَقَ بِالشَّهَادَتَيْنِ مُوَاطِئًا قَلْبُهُ لِسَانَهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ فَقَالَ لَهَا تَكَلَّمِي فَقَالَتْ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ثَلَاثًا أَنَا حَرَامٌ عَلَى كُلِّ بَخِيلٍ مُرَاءٍ ؛ لِأَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=18697_18692بِالرِّيَاءِ أَبْطَلَ الْعِبَادَاتِ الْبَدَنِيَّةَ وَلَيْسَ لَهُ عِبَادَةٌ مَالِيَّةٌ ٌ