nindex.php?page=treesubj&link=28994_19546_20043_30994_32022_32528_34091nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون

96 - nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96ادفع بالتي بالخصلة التي nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96هي أحسن السيئة هو أبلغ من أن يقال : بالحسنة السيئة لما فيه من التفصيل كأنه قال ادفع بالحسنى السيئة والمعنى: الصفح عن إساءتهم ومقابلتها بما أمكن من الإحسان ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - هي شهادة أن لا إله إلا الله , والسيئة الشرك أو الفحش بالسلام أو المنكر بالموعظة وقيل هي منسوخة بآية السيف وقيل محكمة إذ المداراة محثوث عليها ما لم تؤد إلى ثلم دين nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96نحن أعلم بما يصفون من الشرك أو بوصفهم لك وسوء ذكرهم فنجازيهم عليه

nindex.php?page=treesubj&link=28994_19546_20043_30994_32022_32528_34091nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ

96 - nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96ادْفَعْ بِالَّتِي بِالْخَصْلَةِ الَّتِي nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ هُوَ أَبْلَغُ مِنْ أَنْ يُقَالَ : بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّفْصِيلِ كَأَنَّهُ قَالَ ادْفَعْ بِالْحُسْنَى السَّيِّئَةَ وَالْمَعْنَى: الصَّفْحُ عَنْ إِسَاءَتِهِمْ وَمُقَابَلَتُهَا بِمَا أَمْكَنَ مِنَ الْإِحْسَانِ ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - هِيَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , وَالسَّيِّئَةُ الشِّرْكُ أَوِ الْفُحْشُ بِالسَّلَامِ أَوِ الْمُنْكَرُ بِالْمَوْعِظَةِ وَقِيلَ هِيَ مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ وَقِيلَ مُحْكَمَةٌ إِذِ الْمُدَارَاةُ مَحْثُوثٌ عَلَيْهَا مَا لَمْ تُؤَدِّ إِلَى ثَلْمِ دِينٍ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=96نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ مِنَ الشِّرْكِ أَوْ بِوَصْفِهِمْ لَكَ وَسُوءِ ذِكْرِهِمْ فَنُجَازِيهِمْ عَلَيْهِ