[ ص: 109 ] ولما كان ذلك من الأمانات العظيمة، أتبعه عمومها فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30945_32455_34134_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=8والذين هم لأماناتهم أي في الفروج وغيرها، سواء كانت بينهم وبين الله كالصلاة والصيام وغيرهما، أو في المعاني الباطنة كالإخلاص والصدق، أو بينهم وبين خلق كالودائع والبضائع، فعلى العبد الوفاء بجميعها - قاله الرازي . ولما كان العهد أعظم أمانة، تلاها به تنبيها على عظمه فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=8وعهدهم راعون أي الحافظون بالقيام والرعاية والإصلاح.

[ ص: 109 ] وَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ مِنَ الْأَمَانَاتِ الْعَظِيمَةِ، أَتْبَعَهُ عُمُومَهَا فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30945_32455_34134_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=8وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ أَيْ فِي الْفُرُوجِ وَغَيْرِهَا، سَوَاءٌ كَانَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ كَالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَغَيْرِهِمَا، أَوْ فِي الْمَعَانِي الْبَاطِنَةِ كَالْإِخْلَاصِ وَالصِّدْقِ، أَوْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ خَلْقٍ كَالْوَدَائِعِ وَالْبَضَائِعِ، فَعَلَى الْعَبْدِ الْوَفَاءُ بِجَمِيعِهَا - قَالَهُ الرَّازِي . وَلَمَّا كَانَ الْعَهْدُ أَعْظَمَ أَمَانَةٍ، تَلَاهَا بِهِ تَنْبِيهًا عَلَى عِظَمِهِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=8وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ أَيِ الْحَافِظُونَ بِالْقِيَامِ وَالرِّعَايَةِ وَالْإِصْلَاحِ.