nindex.php?page=treesubj&link=28908_28678_28902_32438nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=28ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم [28]

[ ص: 271 ] "شركاء" في موضع رفع و"من" زائدة للتوكيد. nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=28فأنتم فيه سواء مبتدأ وخبر وليست سواء ههنا التي تكون ظرفا nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=28تخافونهم كخيفتكم أنفسكم نصب بالفعل والكاف والميم في موضع خفض، وهي أيضا في موضع رفع في التأويل كما تقول: عجبت من ضربكم عمرا. ويجوز من ضربكم عمرو لأن المصدر يضاف إلى الفاعل والمفعول به. وتقول: عجبت من وقع أنيابه بعضها على بعض، وإن شئت رفعت لأن أنيابه في موضع رفع في التأويل إلا أن الرفع في الظاهر قبيح عند الكوفيين، فإن قلت: عجبت من وقعها بعضها على بعض، حسن الرفع عند الجميع nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=28كذلك الكاف في موضع نصب، والتقدير نفصل الآيات تفصيلا كذلك.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28678_28902_32438nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=28ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ [28]

[ ص: 271 ] "شُرَكَاءَ" فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ وَ"مِنْ" زَائِدَةٌ لِلتَّوْكِيدِ. nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=28فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ وَلَيْسَتْ سَوَاءٌ هَهُنَا الَّتِي تَكُونُ ظَرْفًا nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=28تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ نُصِبَ بِالْفِعْلِ وَالْكَافِ وَالْمِيمِ فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ، وَهِيَ أَيْضًا فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ فِي التَّأْوِيلِ كَمَا تَقُولُ: عَجِبْتُ مِنْ ضَرْبِكُمْ عَمْرًا. وَيَجُوزُ مِنْ ضَرْبِكُمْ عَمْرٌو لِأَنَّ الْمَصْدَرَ يُضَافُ إِلَى الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ بِهِ. وَتَقُولُ: عَجِبْتُ مِنْ وَقْعِ أَنْيَابِهِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ، وَإِنْ شِئْتَ رَفَعْتَ لِأَنَّ أَنْيَابَهُ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ فِي التَّأْوِيلِ إِلَّا أَنَّ الرَّفْعَ فِي الظَّاهِرِ قَبِيحٌ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ، فَإِنْ قُلْتَ: عَجِبْتُ مِنْ وَقْعِهَا بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ، حَسُنَ الرَّفْعُ عِنْدَ الْجَمِيعِ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=28كَذَلِكَ الْكَافُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ، وَالتَّقْدِيرُ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ تَفْصِيلًا كَذَلِكَ.