nindex.php?page=treesubj&link=28908_1252_19775_19995_34290_34513nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16تتجافى جنوبهم [16]

في موضع نصب على الحال أو رفع لأنه فعل مستقبل ولم يتبين فيه الإعراب لأنه فعل مقصور. ومعنى مقصور أنه قصر منه الإعراب ومعنى منقوص أنه نقص منه الإعراب nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16يدعون في موضع نصب على الحال nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16خوفا مفعول من أجله، ويجوز أن يكون مصدرا nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16وطمعا مثله أي خوفا من العذاب وطمعا في الثواب، nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16ومما رزقناهم ينفقون تكون "ما" بمعنى الذي وتكون مصدرا وفي كلا الوجهين يجب أن تكون منفصلة من "من".

nindex.php?page=treesubj&link=28908_1252_19775_19995_34290_34513nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ [16]

فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ أَوْ رَفْعٍ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مُسْتَقْبَلٌ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ فِيهِ الْإِعْرَابِ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مَقْصُورٌ. وَمَعْنَى مَقْصُورٌ أَنَّهُ قُصِرَ مِنْهُ الْإِعْرَابُ وَمَعْنًى مَنْقُوصٌ أَنَّهُ نُقِصَ مِنْهُ الْإِعْرَابُ nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16يَدْعُونَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16خَوْفًا مَفْعُولٌ مِنْ أَجْلِهِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16وَطَمَعًا مِثْلُهُ أَيْ خَوْفًا مِنَ الْعَذَابِ وَطَمَعًا فِي الثَّوَابِ، nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=16وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ تَكُونُ "مَا" بِمَعْنَى الَّذِي وَتَكُونُ مَصْدَرًا وَفِي كِلَا الْوَجْهَيْنِ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مُنْفَصِلَةً مِنْ "مِنْ".