قوله: من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ؛ "من"؛ في موضع رفع؛ على البدل من "الكاذبين"؛ ومفسر عن "الكاذبين"؛ ولا يجوز أن يكون "من"؛ رفعا بالابتداء؛ لأنه لا خبر ههنا للابتداء؛ لأن قوله: من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ؛ ليس بكلام تام؛ وبعده: ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ؛ فقوله: فعليهم غضب من الله ؛ خبر "من"؛ التي بعد "لكن".