( والعبد ) ، وإن كان صبيا ; لأن صلاته معتد بها ، ولأن ذكوان مولى عائشة كان يؤمها ، رواه البخاري . نعم الحر أولى منه ، وإن قل ما فيه من الرق ، إلا إن تميز بنحو فقه كما سيأتي والحر في صلاة الجنازة أولى مطلقا ; لأن دعاءه أقرب إلى الإجابة ، والظاهر تقديم المبعض على كامل الرق ومن زادت حريته على من نقصت منه ، وتكره إمامة الأقلف ، وإن كان بالغا كما ذكره شريح في روضه .

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشبراملسي

( قوله : إلا إن تميز ) أي العبد بأن كان العبد فقيها والحر غير فقيه ألبتة ( قوله : أولى مطلقا ) أي تميز العبد بنحو فقه أو لا ( قوله : وتكره إمامة الأقلف ) لعل وجهه أن القلفة ربما منعت وصول الماء إلى ما تحتها ، واحتمال النجاسة كاف في الكراهة .

حاشية المغربي

[ ص: 173 - 174 ] ( قوله : كان يؤمها ) أي في حال رقه قبل صيرورته مولى حتى يتم الدليل إذ المولى العتيق