فائدتان . إحداهما : لا يحتاج مع التعيين إلى نية الوجوب . على الصحيح من المذهب ، وعليه أكثر الأصحاب ، وقال ابن حامد : يحتاج إلى ذلك . الثانية : لو ، فهو نفل إلغاء لهما بالتعارض ، فتبقى نية أصل الصوم . جزم به نوى خارج رمضان قضاء ونفلا ، أو قضاء وكفارة ظهار في شرحه ، وقدمه في الفروع ، وقيل : على أيهما يقع ؟ فيه وجهان المجد
.