فائدة : يؤدب من nindex.php?page=treesubj&link=3857أخذ من اثنين حجتين ليحج عنهما في عام واحد ، لفعله محرما ، نص عليه . فإن nindex.php?page=treesubj&link=25905_3857_3859استنابه اثنان في عام في نسك فأحرم عن أحدهما بعينه ، ونسيه ، أو تعذر معرفته ، فإن فرط أعاد الحج عنهما ، وإن فرط الموصى إليه بذلك غرم ذلك ، وإلا فمن تركة الموصيين ، إن كان النائب غير مستأجر لذلك ، وإلا لزماه وإن أحرم عن أحدهما بعينه ولم ينسه : صح ، ولم يصح إحرامه للآخر بعد ، نص عليه . [ ص: 452 ]

قلت : قد قيل : إنه يمكن فعل حجتين في عام واحد ، بأن يقف بعرفة ، ثم يطوف للزيارة بعد نصف ليلة النحر بيسير . ثم يدرك الوقوف بعرفة قبل طلوع فجر ليلة النحر .

فَائِدَةٌ : يُؤَدَّبُ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3857أَخَذَ مِنْ اثْنَيْنِ حَجَّتَيْنِ لِيَحُجَّ عَنْهُمَا فِي عَامٍ وَاحِدٍ ، لِفِعْلِهِ مُحْرِمًا ، نَصَّ عَلَيْهِ . فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=25905_3857_3859اسْتَنَابَهُ اثْنَانِ فِي عَامٍ فِي نُسُكٍ فَأَحْرَمَ عَنْ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ ، وَنَسِيَهُ ، أَوْ تَعَذَّرَ مَعْرِفَتُهُ ، فَإِنْ فَرَّطَ أَعَادَ الْحَجَّ عَنْهُمَا ، وَإِنْ فَرَّطَ الْمُوصَى إلَيْهِ بِذَلِكَ غَرِمَ ذَلِكَ ، وَإِلَّا فَمِنْ تَرِكَةِ الْمُوصِيَيْنِ ، إنْ كَانَ النَّائِبُ غَيْرَ مُسْتَأْجِرٍ لِذَلِكَ ، وَإِلَّا لَزِمَاهُ وَإِنْ أَحْرَمَ عَنْ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ وَلَمْ يَنْسَهُ : صَحَّ ، وَلَمْ يَصِحَّ إحْرَامُهُ لِلْآخَرِ بَعْدُ ، نَصَّ عَلَيْهِ . [ ص: 452 ]

قُلْت : قَدْ قِيلَ : إنَّهُ يُمْكِنُ فِعْلُ حَجَّتَيْنِ فِي عَامٍ وَاحِدٍ ، بِأَنْ يَقِفَ بِعَرَفَةَ ، ثُمَّ يَطُوفَ لِلزِّيَارَةِ بَعْدَ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ بِيَسِيرٍ . ثُمَّ يُدْرِكَ الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ فَجْرِ لَيْلَةِ النَّحْرِ .