قوله ( ويكره nindex.php?page=treesubj&link=16378الحلف بغير الله تعالى ) . هذا أحد الوجهين . قال ابن منجا في شرحه : هذا المذهب . وجزم به أبو علي ، وابن البنا ، وصاحب الهداية ، والمذهب ، ومسبوك الذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، وتذكرة ابن عبدوس ، وغيرهم . وقدمه في الرعايتين ، والحاوي الصغير . ويحتمل أن يكون محرما . وهو المذهب .

[ ص: 13 ] جزم به في الوجيز ، والمنور ، وغيرهما . وقدمه في المحرر ، والنظم ، والفروع ، وغيرهم . ونصره nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يجوز . ذكرها في المحرر ، والرعايتين ، والحاوي ، والفروع ، وغيرهم . وذكرها في الشرح قولا

قَوْلُهُ ( وَيُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=16378الْحَلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى ) . هَذَا أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ . قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ : هَذَا الْمَذْهَبُ . وَجَزَمَ بِهِ أَبُو عَلِيٍّ ، وَابْنُ الْبَنَّا ، وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ ، وَغَيْرِهِمْ . وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُحَرَّمًا . وَهُوَ الْمَذْهَبُ .

[ ص: 13 ] جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَغَيْرِهِمَا . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِمْ . وَنَصَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يَجُوزُ . ذَكَرَهَا فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي ، وَالْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِمْ . وَذَكَرَهَا فِي الشَّرْحِ قَوْلًا