الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه

محمد بن محمود بن إبراهيم عطية

صفحة جزء
3249 162 - 2\ 306 (3196) قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، ثنا أبو أسامة ، حدثني إدريس بن يزيد، ثنا طلحة بن مصرف ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله عز وجل " والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم قال: كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورثون الأنصار، دون ذوي القربى، رحمة للأخوة التي آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون قال: فنسختها ثم قال والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.. ا هـ. كذا قال، ووافقه الذهبي !

التالي السابق


قلت: بل رواه البخاري في مواضع: (2292) كتاب (الكفالة) باب ( قول الله تعالى: والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم قال: حدثنا الصلت بن محمد، حدثنا أبو أسامة ، عن إدريس، عن طلحة بن مصرف ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما: ولكل جعلنا موالي ، قال: ورثة.: (والذين عاقدت أيمانكم) قال: " كان المهاجرون لما قدموا المدينة، يرث المهاجر الأنصاري دون ذوي رحمه، للأخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم، فلما نزلت: ولكل جعلنا موالي نسخت "، ثم قال: (والذين عاقدت أيمانكم) إلا النصر، والرفادة، والنصيحة، وقد ذهب الميراث، ويوصي له.; ثم رواه (4580) كتاب (تفسير القرآن) باب (قوله ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان [ ص: 187 ] والأقربون والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شيء شهيدا به. ثم رواه (6747) كتاب (الفرائض) باب (باب ذوي الأرحام) قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم قال: قلت لأبي أسامة: حدثكم إدريس به نحوه.




الخدمات العلمية