عبد الوهاب الثقفي : ذكر ابن أبي حاتم الرازي ، عن يحيى بن معين أنه قال: "اختلط بآخرة ".

[ ص: 1451 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 1451 ] 261 - قَوْلُهُ: (عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ : ذَكَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قَالَ: "اخْتَلَطَ بِآخِرَةٍ ") انْتَهَى.

لَمْ يُبَيِّنِ الْمُصَنِّفُ مِقْدَارَ مُدَّةِ اخْتِلَاطِهِ، وَلَا مَنْ ذُكِرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ فِي الصِّحَّةِ أَوْ فِي الِاخْتِلَاطِ.

فَأَمَّا مِقْدَارُ مُدَّةِ اخْتِلَاطِهِ فَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ: "اخْتَلَطَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثِ سِنِينَ أَوْ أَرْبَعِ سِنِينَ" انْتَهَى.

وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ بِتَقْدِيمِ التَّاءِ عَلَى السِّينِ، وَهُوَ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الْفَلَّاسِ، وَأَبِي مُوسَى الزَّمِنِ، وَبِهِ جَزَمَ ابْنُ زَبْرٍ، وَابْنُ قَانِعٍ، وَالذَّهَبِيُّ فِي (الْعِبَرِ) وَالْمِزِّيُّ فِي (التَّهْذِيبِ) وَقِيلَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ، وَبِهِ صَدَّرَ ابْنُ حِبَّانَ كَلَامَهُ.

وَأَمَّا الَّذِينَ سَمِعُوا مِنْهُ فِي الصِّحَّةِ فَجَمِيعُ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ إِنَّمَا سَمِعَ مِنْهُ فِي [ ص: 1452 ] الصِّحَّةِ قَبْلَ اخْتِلَاطِهِ، قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي (الْمِيزَانِ): "مَا ضَرَّ تَغَيُّرُهُ حَدِيثَهُ؛ فَإِنَّهُ مَا حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فِي زَمَنِ التَّغَيُّرِ" ثُمَّ اسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِ أَبِي دَاوُدَ: "تَغَيَّرَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ فَحُجِبَ النَّاسُ عَنْهُمَا".

[ ص: 1451 ] 261 - قوله: (عبد الوهاب الثقفي : ذكر ابن أبي حاتم الرازي ، عن يحيى بن معين أنه قال: "اختلط بآخرة ") انتهى.

لم يبين المصنف مقدار مدة اختلاطه، ولا من ذكر أنه سمع منه في الصحة أو في الاختلاط.

فأما مقدار مدة اختلاطه فقال عقبة بن مكرم العمي: "اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين" انتهى.

وكانت وفاته سنة أربع وتسعين ومائة بتقديم التاء على السين، وهو قول عمرو بن علي الفلاس، وأبي موسى الزمن، وبه جزم ابن زبر، وابن قانع، والذهبي في (العبر) والمزي في (التهذيب) وقيل: سنة أربع وثمانين، وبه صدر ابن حبان كلامه.

وأما الذين سمعوا منه في الصحة فجميع من سمع منه إنما سمع منه في [ ص: 1452 ] الصحة قبل اختلاطه، قال الذهبي في (الميزان): "ما ضر تغيره حديثه؛ فإنه ما حدث بحديث في زمن التغير" ثم استدل على ذلك بقول أبي داود: "تغير جرير بن حازم وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهما".