المسألة السادسة : أنه قال صلى الله عليه وسلم في الفاتحة : { nindex.php?page=hadith&LINKID=39029هي السبع المثاني ، والقرآن العظيم الذي أوتيته } ، فتكون nindex.php?page=treesubj&link=28986الفاتحة هي القرآن العظيم   .

قلنا : المراد بالمثاني القرآن كله ، فالمعنى : ولقد آتيناك سبعا من المثاني مما ثنى بعض آيه بعضا ، ويكون المثاني جمع مثناة ، وتكون آي القرآن موصوفة بذلك ; لأن بعضها تلا بعضا بفصول بينها ، فيعرف انقضاء الآية وابتداء الآية التي بعدها ، وذلك قوله تعالى [ ص: 115 ] { nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23كتابا متشابها مثاني } .

ويحتمل أن يكون { nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23مثاني } ; لأن المعاني كررت فيه والقصص .

وقد قيل : إنها سميت مثاني ; لأن الله استثناها لمحمد دون سائر الأنبياء ولأمته دون سائر الأمم .

الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ : أَنَّهُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَاتِحَةِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=39029هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي ، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ } ، فَتَكُونُ nindex.php?page=treesubj&link=28986الْفَاتِحَةُ هِيَ الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ   .

قُلْنَا : الْمُرَادُ بِالْمَثَانِي الْقُرْآنُ كُلُّهُ ، فَالْمَعْنَى : وَلَقَدْ آتَيْنَاك سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي مِمَّا ثَنَّى بَعْضُ آيِهِ بَعْضًا ، وَيَكُونُ الْمَثَانِي جَمْعُ مُثَنَّاةٍ ، وَتَكُونُ آيُ الْقُرْآنِ مَوْصُوفَةً بِذَلِكَ ; لِأَنَّ بَعْضَهَا تَلَا بَعْضًا بِفُصُولٍ بَيْنَهَا ، فَيُعْرَفُ انْقِضَاءُ الْآيَةِ وَابْتِدَاءُ الْآيَةِ الَّتِي بَعْدَهَا ، وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى [ ص: 115 ] { nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ } .

وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ { nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23مَثَانِيَ } ; لِأَنَّ الْمَعَانِيَ كُرِّرَتْ فِيهِ وَالْقَصَصَ .

وَقَدْ قِيلَ : إنَّهَا سُمِّيَتْ مَثَانِيَ ; لِأَنَّ اللَّهَ اسْتَثْنَاهَا لِمُحَمَّدٍ دُونَ سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَلِأُمَّتِهِ دُونَ سَائِرِ الْأُمَمِ .