[ ص: 223 ] ( أَصَابَتْنَا سَنَةٌ ) أَيْ : قَحْطٌ ( أُطْعِمُ ) مِنَ الْإِطْعَامِ ( سِمَانِ حُمُرِ ) إِضَافَةُ الصِّفَةِ إِلَى الْمَوْصُوفِ أَيْ : حُمُرٍ سِمَانٍ . وَسِمَانٍ كَكِتَابٍ جَمْعُ سَمِينٍ ( مِنْ أَجْلِ جَوَالِّ الْقَرْيَةِ ) جَوَالٌّ [ ص: 224 ] بِتَشْدِيدِ اللَّامِ جَمْعُ جَالَّةٍ وَهِيَ الَّتِي nindex.php?page=treesubj&link=16873تَأْكُلُ الْجِلَّةَ وَهِيَ الْعَذِرَةُ . يُقَالُ : جَلَّتِ الدَّابَّةُ الْجِلَّةَ وَاجْتَلَتَهَا فَهِيَ جَالَّةٌ وَجَلَّالَةٌ إِذَا الْتَقَطَتْهَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : هَذَا لَا يَثْبُتُ وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ إِنَّمَا نَهَى عَنْ لُحُومِهَا لِأَنَّهَا رِجْسٌ .

وَقَالَ النَّوَوِيُّ : هُوَ حَدِيثٌ مُضْطَرِبٌ مُخْتَلِفُ الْإِسْنَادِ شَدِيدُ الِاخْتِلَافِ وَلَوْ صَحَّ يُحْمَلُ عَلَى الْأَكْلِ مِنْهَا حَالَ الِاضْطِرَارِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ .

[ ص: 225 ] قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، وَقَدْ ثَبَتَ التَّحْرِيمُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ أَنَّ إِسْنَادَهُ مُضْطَرِبٌ ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا ) أَيِ : الْمَذْكُورُ فِي الْإِسْنَادِ بِغَيْرِ نَسَبٍ .

[ ص: 226 ] [ ص: 227 ] [ ص: 228 ] ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ : قَالَ مِسْعَرٌ أَرَى غَالِبًا الَّذِي أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا الْحَدِيثِ ) غَرَضُ الْمُؤَلِّفِ مِنْ ذِكْرِ كَلَامِهِ هَذَا بَيَانُ الِاخْتِلَافِ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَوْ تَأَمَّلْتَ فِي هَذَيْنِ الْإِسْنَادَيْنِ وَالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ أَوَّلًا ظَهَرَ لَكَ كَثْرَةُ الِاخْتِلَافِ فِي الْإِسْنَادِ كَمَا قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَهَذِهِ الْعِبَارَةُ لَمْ تُوجَدْ فِي عَامَّةِ النُّسَخِ وَإِنَّمَا وُجِدَتْ فِي نُسْخَتَيْنِ مِنَ السُّنَنِ وَكَذَا فِي نُسْخَةِ الْمَعَالِمِ nindex.php?page=showalam&ids=14228لِلْخَطَابِيِّ ، وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ لَيْسَ مِنْ رِوَايَةِ اللُّؤْلُئِيِّ .