الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4673 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16713عمرو بن عثمان حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي عن أبي عمار عن عبد الله بن فروخ عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=675976قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=25037_31046_25036_30338_30373أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع
[ ص: 333 ] ( أنا سيد ولد آدم ) : قال النووي : قال الهروي السيد هو الذي يفوق قومه في الخير ، وقال غيره هو الذي يفزع إليه في النوائب والشدائد فيقوم بأمرهم ويتحمل عنهم مكارههم ويدفعها عنهم ( وأول من تنشق عنه الأرض ) يعني أنا أول من يبعث من قبره ( وأول شافع وأول مشفع ) : بتشديد الفاء أي مقبول الشفاعة .
قال النووي : في الحديث دليل nindex.php?page=treesubj&link=28753_29638لتفضيله صلى الله عليه وسلم على الخلق كلهم ، لأن مذهب أهل السنة أن nindex.php?page=treesubj&link=28809الآدميين أفضل من الملائكة وهو صلى الله عليه وسلم أفضل من الآدميين وغيرهم . وأما الحديث الآخر nindex.php?page=hadith&LINKID=3508646لا تفضلوا بين الأنبياء فجوابه من خمسة أوجه :
الأول : أنه صلى الله عليه وسلم قاله قبل أن يعلم أنه سيد ولد آدم فلما علم أخبر به .
والثاني : قاله أدبا وتواضعا ، وذكر باقي الأجوبة من شاء الاطلاع فليرجع إلى شرح صحيح مسلم له .
قال المنذري : وأخرجه مسلم ويجمع بينه وبين حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة بأن يكون قوله فلا أدري قبل أن يعلم أنه من تنشق الأرض عنه إن حمل اللفظ على ظاهره وانفراده بذلك ، أو يحمل على أنه من الزمرة الذين هم أول من تنشق عنهم الأرض لا سيما على رواية من روى أو في أول من يبعث فيكون موسى أيضا من تلك الزمرة وهي والله أعلم زمرة الأنبياء . انتهى كلام المنذري .