وفيها توفي من الأعيان

nindex.php?page=treesubj&link=33947تياذوق الطبيب الحاذق  

له مصنفات في فنه ، وكان حظيا عند الحجاج ، مات في حدود سنة تسعين بواسط .

وفيها توفي عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ، nindex.php?page=showalam&ids=11873وأبو العالية الرياحي ، [ ص: 428 ] nindex.php?page=treesubj&link=33942وسنان بن سلمة بن المحبق ،   أحد الشجعان المذكورين ، أسلم يوم الفتح ، وتولى غزو الهند ، وطال عمره .

وتوفي في هذه السنة nindex.php?page=treesubj&link=33942محمد بن يوسف الثقفي  أخو الحجاج ، وكان أميرا على اليمن وكان يلعن عليا على المنابر . قيل : إنه أمر حجرا المدري أن يلعن عليا . فقال : بل لعن الله من يلعن عليا ، ولعنة الله على من لعنه الله . وقيل : إنه ورى في لعنه . فالله أعلم .

nindex.php?page=showalam&ids=15815nindex.php?page=treesubj&link=33947_33938خالد بن يزيد بن معاوية ،  أبو هاشم الأموي الدمشقي

وكانت داره بدمشق تلي دار الحجارة ، وكان عالما شاعرا ، وينسب إليه شيء من علم الكيمياء ، وكان يعرف شيئا من علوم الطبيعة . روى عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=202ودحية الكلبي ، وعنه الزهري وغيره .

قال الزهري : كان خالد يصوم الأعياد كلها : الجمعة والسبت والأحد . يعني يوم الجمعة ، وهو عيد المسلمين ، ويوم السبت ، وهو عيد اليهود ، والأحد للنصارى . وقال أبو زرعة الدمشقي : كان هو وأخوه معاوية من [ ص: 429 ] خيار القوم . وقد ذكر للخلافة بعد أخيه معاوية بن يزيد ، وكان ولي العهد من بعد مروان ، فلم يلتئم له الأمر ، وكان مروان زوج أمه ، ومن كلامه : أقرب شيء الأجل ، وأبعد شيء الأمل ، وأرجى شيء العمل .

وقد امتدحه بعض الشعراء فقال :

سألت الندا والجود حران أنتما فقالا جميعا إننا لعبيد     فقلت ومن مولاكما فتطاولا
علي وقالا خالد بن يزيد

قال : فأمر له بمائة ألف .

وكانت وفاته في هذا العام ، وقيل : في سنة أربع وثمانين . وقد ذكر هناك ، والصحيح الأول .

[ ص: 430 ] nindex.php?page=treesubj&link=33938عبد الله بن الزبير بن سليم الأسدي ،  الشاعر أبو كثير

ويقال : أبو سعد . وهو مشهور ، وفد على عبد الله بن الزبير فامتدحه ، فلم يعطه شيئا ، فقال : لعن الله ناقة حملتني إليك . فقال ابن الزبير : إن وصاحبها . يقال : إنه مات في زمن الحجاج .

وَفِيهَا تُوُفِّيَ مِنَ الْأَعْيَانِ

nindex.php?page=treesubj&link=33947تَيَاذُوقُ الطَّبِيبُ الْحَاذِقُ  

لَهُ مُصَنَّفَاتٌ فِي فَنِّهِ ، وَكَانَ حَظِيًّا عِنْدَ الْحَجَّاجِ ، مَاتَ فِي حُدُودِ سَنَةِ تِسْعِينَ بِوَاسِطٍ .

وَفِيهَا تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11873وَأَبُو الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ ، [ ص: 428 ] nindex.php?page=treesubj&link=33942وَسِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ ،   أَحَدُ الشُّجْعَانِ الْمَذْكُورِينَ ، أَسْلَمَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَتَوَلَّى غَزْوَ الْهِنْدِ ، وَطَالَ عُمْرُهُ .

وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ nindex.php?page=treesubj&link=33942مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الثَّقَفِيُّ  أَخُو الْحَجَّاجِ ، وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْيَمَنِ وَكَانَ يَلْعَنُ عَلِيًّا عَلَى الْمَنَابِرِ . قِيلَ : إِنَّهُ أَمَرَ حُجْرًا الْمَدَرِيَّ أَنْ يَلْعَنَ عَلِيًّا . فَقَالَ : بَلْ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ يَلْعَنُ عَلِيًّا ، وَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ . وَقِيلَ : إِنَّهُ وَرَّى فِي لَعْنِهِ . فَاللَّهُ أَعْلَمُ .

nindex.php?page=showalam&ids=15815nindex.php?page=treesubj&link=33947_33938خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ،  أَبُو هَاشِمٍ الْأُمَوِيُّ الدِّمَشْقِيُّ

وَكَانَتْ دَارُهُ بِدِمَشْقَ تَلِي دَارَ الْحِجَارَةِ ، وَكَانَ عَالِمًا شَاعِرًا ، وَيُنْسَبُ إِلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ عِلْمِ الْكِيمْيَاءِ ، وَكَانَ يَعْرِفُ شَيْئًا مِنْ عُلُومِ الطَّبِيعَةِ . رَوَى عَنْ أَبِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=202وَدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ، وَعَنْهُ الزُّهْرِيُّ وَغَيْرُهُ .

قَالَ الزُّهْرِيُّ : كَانَ خَالِدُ يَصُومُ الْأَعْيَادَ كُلَّهَا : الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالْأَحَدَ . يَعْنِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَهُوَ عِيدُ الْمُسْلِمِينَ ، وَيَوْمَ السَّبْتِ ، وَهُوَ عِيدُ الْيَهُودِ ، وَالْأَحَدُ لِلنَّصَارَى . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : كَانَ هُوَ وَأَخُوهُ مُعَاوِيَةُ مِنْ [ ص: 429 ] خِيَارِ الْقَوْمِ . وَقَدْ ذُكِرَ لِلْخِلَافَةِ بَعْدَ أَخِيهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَزِيدَ ، وَكَانَ وَلِيَّ الْعَهْدِ مِنْ بَعْدِ مَرْوَانَ ، فَلَمْ يَلْتَئِمْ لَهُ الْأَمْرُ ، وَكَانَ مَرْوَانُ زَوْجَ أُمِّهِ ، وَمِنْ كَلَامِهِ : أَقْرَبُ شَيْءٍ الْأَجَلُ ، وَأَبْعَدُ شَيْءٍ الْأَمَلُ ، وَأَرْجَى شَيْءٍ الْعَمَلُ .

وَقَدِ امْتَدَحَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ فَقَالَ :

سَأَلْتُ النَّدَا وَالْجُودَ حُرَّانِ أَنْتُمَا فَقَالَا جَمِيعًا إِنَّنَا لَعَبِيدُ     فَقُلْتُ وَمَنْ مَوْلَاكُمَا فَتَطَاوَلَا
عَلَيَّ وَقَالَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدِ

قَالَ : فَأَمَرَ لَهُ بِمِائَةِ أَلْفٍ .

وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي هَذَا الْعَامِ ، وَقِيلَ : فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ . وَقَدْ ذُكِرَ هُنَاكَ ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ .

[ ص: 430 ] nindex.php?page=treesubj&link=33938عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ سَلِيمٍ الْأَسَدِيُّ ،  الشَّاعِرُ أَبُو كَثِيرٍ

وَيُقَالُ : أَبُو سَعْدٍ . وَهُوَ مَشْهُورٌ ، وَفَدَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَامْتَدَحَهُ ، فَلَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا ، فَقَالَ : لَعَنَ اللَّهُ نَاقَةً حَمَلَتْنِي إِلَيْكَ . فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : إِنْ وَصَاحِبَهَا . يُقَالُ : إِنَّهُ مَاتَ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ .