[ ص: 631 ] ذكر من توفي في هذه السنة من الأعيان

nindex.php?page=treesubj&link=34064عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي ،   عم السفاح والمنصور ، ولد سنة أربع ومائة ، وكان ضخم الخلق جدا ولم يبدل أسنانه ، وكانت أصولها صفيحة واحدة . وقد قال يوماللرشيد : يا أمير المؤمنين ، هذا مجلس اجتمع فيه عم أمير المؤمنين ، وعم عمه ، وعم عم عمه . وذلك أن سليمان بن أبي جعفر عم الرشيد ، nindex.php?page=showalam&ids=14744والعباس بن محمد بن علي عم سليمان ، nindex.php?page=showalam&ids=16369وعبد الصمد بن علي عم العباس ، وتلخيص ذلك أن عبد الصمد عم عم عم الرشيد ، لأنه عم جده .

روى عبد الصمد عن أبيه ، عن جده nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن البر والصلة ليطيلان الأعمار ، ويعمران الديار ، ويثريان الأموال ، ولو كان القوم فجارا " . وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن البر والصلة ليخففان سوء الحساب يوم القيامة " . ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=21والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب " [ الرعد : 21 ] . وغير ذلك من الأحاديث .

nindex.php?page=treesubj&link=34064محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ،   المعروف [ ص: 632 ] بالإمام ، كان يلي إمارة الحاج وإقامة شعائر الحج في خلافة المنصور عدة سنين . توفي ببغداد فصلى عليه الأمين في شوال من هذه السنة ، ودفن بالعباسية .

وفيها توفي من مشايخ الحديث nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935ضمام بن إسماعيل ،   nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935وعمر بن عبيد ،   nindex.php?page=showalam&ids=15254nindex.php?page=treesubj&link=34064والمطلب بن زياد ،   nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935والمعافى بن عمران   في قول ، nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935ويوسف بن الماجشون ،   nindex.php?page=showalam&ids=11816nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935وأبو إسحاق الفزاري ،   إمام أهل الشام بعد الأوزاعي في المغازي والعلم والعبادة .

nindex.php?page=treesubj&link=33937_33949_34064رابعة العدوية ،  هي رابعة بنت إسماعيل العدوية مولاة آل عتيك ، البصرية العابدة المشهورة . ذكرها القشيري في " الرسالة " وأبو نعيم في " الحلية " ، [ ص: 633 ] nindex.php?page=showalam&ids=11890وابن الجوزي في " صفة الصفوة " ، والشيخ شهاب الدين السهروردي في " المعارف " وأثنى عليها أكثر الناس ، وتكلم فيها nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو دواد السجستاني ، واتهمها بالزندقة ، فلعله بلغه عنها أمر . وأنشد لها السهروردي في " المعارف " :

إني جعلتك في الفؤاد محدثي وأبحت جسمي من أراد جلوسي     فالجسم منى للجليس مؤانس
وحبيب قلبي في الفؤاد أنيسي

وقد ذكر لها أحوال وأعمال صالحة ، وقيام ليل وصيام نهار ، ورؤيت لها منامات صالحة . فالله سبحانه وتعالى أعلم . وتوفيت بالقدس الشريف ، وقبرها شرقيه بالطور .

[ ص: 631 ] ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَعْيَانِ

nindex.php?page=treesubj&link=34064عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ ،   عَمُّ السَّفَّاحِ وَالْمَنْصُورِ ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍ ، وَكَانَ ضَخْمَ الْخَلْقِ جَدًّا وَلَمْ يُبَدِّلْ أَسْنَانَهُ ، وَكَانَتْ أُصُولُهَا صَفِيحَةً وَاحِدَةً . وَقَدْ قَالَ يَوْمًالِلرَّشِيدِ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَذَا مَجْلِسٌ اجْتَمَعَ فِيهِ عَمُّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَعَمُّ عَمِّهِ ، وَعَمُّ عَمِّ عَمِّهِ . وَذَلِكَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي جَعْفَرٍ عَمُّ الرَّشِيدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14744وَالْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَمُّ سُلَيْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16369وَعَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ عَلِيٍّ عَمُّ الْعَبَّاسِ ، وَتَلْخِيصُ ذَلِكَ أَنَّ عَبْدَ الصَّمَدِ عَمُّ عَمِّ عَمِّ الرَّشِيدِ ، لِأَنَّهُ عَمُّ جَدِّهِ .

رَوَى عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ الْبَرَّ وَالصِّلَةَ لَيُطِيلَانِ الْأَعْمَارَ ، وَيُعَمِّرَانِ الدِّيَارَ ، وَيُثْرِيَانِ الْأَمْوَالَ ، وَلَوْ كَانَ الْقَوْمُ فُجَّارًا " . وَبِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْبَرَّ وَالصِّلَةَ لَيُخَفِّفَانِ سُوءَ الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=21وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ " [ الرَّعْدِ : 21 ] . وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْأَحَادِيثِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34064مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ،   الْمَعْرُوفُ [ ص: 632 ] بِالْإِمَامِ ، كَانَ يَلِي إِمَارَةَ الْحَاجِّ وَإِقَامَةَ شَعَائِرِ الْحَجِّ فِي خِلَافَةِ الْمَنْصُورِ عِدَّةَ سِنِينَ . تُوُفِّيَ بِبَغْدَادَ فَصَلَّى عَلَيْهِ الْأَمِينُ فِي شَوَّالٍ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَدُفِنَ بِالْعَبَّاسِيَّةِ .

وَفِيهَا تُوُفِّيَ مِنْ مَشَايِخِ الْحَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،   nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935وَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ ،   nindex.php?page=showalam&ids=15254nindex.php?page=treesubj&link=34064وَالْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ،   nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935وَالْمُعَافَى بْنُ عُمْرَانَ   فِي قَوْلٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935وَيُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونَ ،   nindex.php?page=showalam&ids=11816nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ،   إِمَامُ أَهْلِ الشَّامِ بَعْدَ الْأَوْزَاعِيِّ فِي الْمَغَازِي وَالْعِلْمِ وَالْعِبَادَةِ .

nindex.php?page=treesubj&link=33937_33949_34064رَابِعَةُ الْعَدَوِيَّةُ ،  هِيَ رَابِعَةُ بِنْتُ إِسْمَاعِيلَ الْعَدَوِيَّةُ مَوْلَاةُ آلِ عَتِيكٍ ، الْبَصَرِيَّةُ الْعَابِدَةُ الْمَشْهُورَةُ . ذَكَرَهَا الْقُشَيْرِيُّ فِي " الرِّسَالَةِ " وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةِ " ، [ ص: 633 ] nindex.php?page=showalam&ids=11890وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " صِفَةِ الصَّفْوَةِ " ، وَالشَّيْخُ شِهَابُ الدِّينِ السُّهْرَوَرْدِيُّ فِي " الْمَعَارِفِ " وَأَثْنَى عَلَيْهَا أَكْثَرُ النَّاسِ ، وَتَكَلَّمَ فِيهَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دُوَادَ السِّجِسْتَانِيُّ ، وَاتَّهَمَهَا بِالزَّنْدَقَةِ ، فَلَعَلَّهُ بَلَغَهُ عَنْهَا أَمْرٌ . وَأَنْشَدَ لَهَا السُّهْرَوَرْدِيُّ فِي " الْمَعَارِفِ " :

إِنِّي جَعَلْتُكَ فِي الْفُؤَادِ مُحَدِّثِي وَأَبَحْتُ جِسْمِي مَنْ أَرَادَ جُلُوسِي     فَالْجِسْمُ مِنِّى لِلْجَلِيسِ مُؤَانِسٌ
وَحَبِيبُ قَلْبِي فِي الْفُؤَادِ أَنِيسِي

وَقَدْ ذُكِرَ لَهَا أَحْوَالٌ وَأَعْمَالٌ صَالِحَةٌ ، وَقِيَامُ لَيْلٍ وَصِيَامُ نَهَارٍ ، وَرُؤِيَتْ لَهَا مَنَامَاتٌ صَالِحَةٌ . فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ . وَتُوُفِّيَتْ بِالْقُدْسِ الشَّرِيفِ ، وَقَبْرُهَا شَرْقِيُّهُ بِالطُّورِ .