4669 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=15013أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13145عبد الله بن جعفر بن درستويه ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14909يعقوب بن سفيان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17120المعلى بن أسد ، ثنا وهيب ، عن معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=50أبي أيوب الأنصاري قال : nindex.php?page=treesubj&link=1235الوتر حق ، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ، ومن لم يستطع فليوم إيماء .

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد وعبد الرزاق ، عن معمر موقوفا على أبي أيوب ، وكذلك رواه جماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري موقوفا على أبي أيوب . ( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد ، ثنا محمد بن عمرويه قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى يقول : هذا الحديث برواية يونس والزبيدي nindex.php?page=showalam&ids=16008وابن عيينة وشعيب وابن إسحاق وعبد الرزاق ، عن معمر أشبه أن يكون غير مرفوع ، وإنه ليتخالج في النفس من رواية الباقين مع رواية وهيب ، عن معمر والله أعلم . وقد روينا ، عن جماعة من الصحابة - رضي الله عنهم - التطوع أو الوتر بركعة واحدة مفصولة عما قبلها منهم nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - .

4669 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=15013أَبْو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13145عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بَنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17120الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=50أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=1235الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُومِ إِيمَاءً .

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي أَيُّوبَ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي أَيُّوبَ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرَوَيْهِ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ : هَذَا الْحَدِيثُ بِرِوَايَةِ يُونُسَ وَالزُّبَيْدِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=16008وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَشُعَيْبٍ وَابْنِ إِسْحَاقَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ أَشْبَهَ أَنْ يَكُونَ غَيْرَ مَرْفُوعٍ ، وَإِنَّهُ لَيَتَخَالَجُ فِي النَّفْسِ مِنْ رِوَايَةِ الْبَاقِينَ مَعَ رِوَايَةِ وُهَيْبٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ رُوِّينَا ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - التَّطَوُّعَ أَوِ الْوِتْرَ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ مَفْصُوْلَةٍ عَمَّا قَبْلَهَا مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .