4842 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ الربيع بن سليمان ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، أنبأ مالك ، عن أبي الزناد عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=903607nindex.php?page=treesubj&link=23459صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا . كذا رواه الربيع [ ص: 60 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في كتاب الإمامة ، ورواه المزني وحرملة عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو المشهور ، عن مالك . فمن الحفاظ من زعم أن الربيع واهم في روايته ، ومنهم من زعم أن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس روى في الموطأ عدة أحاديث رواها خارج الموطأ بغير تلك الأسانيد . وهذا من جملتها ، فقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة ، عن مالك نحو رواية الربيع .

4842 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ قَالُوا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13723الْأَعْرَجِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=903607nindex.php?page=treesubj&link=23459صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا . كَذَا رَوَاهُ الرَّبِيعُ [ ص: 60 ] عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ فِي كِتَابِ الْإِمَامَةِ ، وَرَوَاهُ الْمُزَنِيُّ وَحَرْمَلَةُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ الْمَشْهُورُ ، عَنْ مَالِكٍ . فَمِنَ الْحُفَّاظِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الرَّبِيعَ وَاهِمٌ فِي رِوَايَتِهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ رَوَى فِي الْمُوَطَّأِ عِدَّةَ أَحَادِيثَ رَوَاهَا خَارِجَ الْمُوَطَّأِ بِغَيْرِ تِلْكَ الْأَسَانِيدِ . وَهَذَا مِنْ جُمْلَتِهَا ، فَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ مَالِكٍ نَحْوَ رِوَايَةِ الرَّبِيعِ .