الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المستدرك على الصحيحين

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

2552 - ذكر إفتاء عبد الله بن عمرو بن العاص

6304 - أخبرنا عبد الله بن محمد الصيدلاني ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا يحيى بن يحيى ، أنا جرير ، عن عمارة ، عن الأخنس بن خليفة الضبي ، قال : رأى كعب الأحبار عبد الله بن عمرو يفتي الناس ، فقال : من هذا ؟ قالوا : هذا عبد الله بن عمرو بن العاص ، فأرسل إليه رجلا من أصحابه قال : قل له : يا عبد الله بن عمرو ، لا تفتر على الله كذبا فيسحتك بعذاب ، ( وقد خاب من افترى ) . قال : فأتاه الرجل فقال له ذلك . قال ابن عمر : صدق كعب قد خاب من افترى ولم يغضب . قال : فأعاد عليه كعب الرجل ، فقال : سله عن الحشر ما هو ، وعن أرواح المسلمين أين تجتمع ، وأرواح أهل الشرك أين تجتمع . فأتاه فسأله ، فقال : أما أرواح المسلمين فتجتمع بأريحاء ، وأما أرواح أهل الشرك فتجتمع بصنعاء ، وأما أول الحشر فإنها نار تسوق الناس يرونها ليلا ، ولا يرونها نهارا ، فرجع رسول كعب إليه ، فأخبره بالذي قال ، فقال : صدق هذا عالم فسلوه .

2552 - ذِكْرُ إِفْتَاءِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

6304 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنِ الْأَخْنَسِ بْنِ خَلِيفَةَ الضَّبِّيِّ ، قَالَ : رَأَى كَعْبُ الْأَحْبَارِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يُفْتِي النَّاسَ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ قَالَ : قُلْ لَهُ : يَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، لَا تَفْتَرِ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكَ بِعَذَابٍ ، ( وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ) . قَالَ : فَأَتَاهُ الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : صَدَقَ كَعْبٌ قَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى وَلَمْ يَغْضَبْ . قَالَ : فَأَعَادَ عَلَيْهِ كَعْبٌ الرَّجُلَ ، فَقَالَ : سَلْهُ عَنِ الْحَشْرِ مَا هُوَ ، وَعَنْ أَرْوَاحِ الْمُسْلِمِينَ أَيْنَ تَجْتَمِعُ ، وَأَرْوَاحِ أَهْلِ الشِّرْكِ أَيْنَ تَجْتَمِعُ . فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : أَمَّا أَرْوَاحُ الْمُسْلِمِينَ فَتَجْتَمِعُ بِأَرِيحَاءَ ، وَأَمَّا أَرْوَاحُ أَهْلِ الشِّرْكِ فَتَجْتَمِعُ بِصَنْعَاءَ ، وَأَمَّا أَوَّلُ الْحَشْرِ فَإِنَّهَا نَارٌ تَسُوقُ النَّاسَ يَرَوْنَهَا لَيْلًا ، وَلَا يَرَوْنَهَا نَهَارًا ، فَرَجَعَ رَسُولُ كَعْبٍ إِلَيْهِ ، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالَ ، فَقَالَ : صَدَقَ هَذَا عَالِمٌ فَسَلُوهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث