الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

6302 حدثنا محمد بن علي الصائغ ، قال : حدثـنا محرز بن سلمة ، قال : حدثـنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن الضحاك بن عثمان ، عن أيوب بن موسى ، عن أبي عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك ، عن عمرو بن عبسة ، أن أبا عبيد قال له : حدثنا حديثا [ ص: 165 ] سمعته من ، رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : غير مرة ولا مرتين ، ولا ثلاث يقول : " إذا توضأ العبد المؤمن ، فمضمض واستنشق تناثرت الخطايا من أشفار عينيه ، وإذا غسل يديه تناثرت الخطايا من أظافر يديه ، وإذا غسل رجليه تناثرت الخطايا من أظافر رجليه ، فإذا انتهى عند ذلك كان ذلك حظه من وضوئه ، فإن قام فصلى ركعتين ، يقبل بهما بقلبه وطرفه إلى الله عز وجل ، خرج من ذنوبه كما ولدته أمه " .

" لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا الضحاك بن عثمان ، تفرد به عبد العزيز بن أبي حازم " .

6302 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، قَالَ : حَدَّثَـنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَـنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ حَاجِبِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ قَالَ لَهُ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا [ ص: 165 ] سَمِعْتَهُ مِنْ ، رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : غَيْرَ مُرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ ، وَلَا ثَلَاثٍ يَقُولُ : " إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ تَنَاثَرَتِ الْخَطَايَا مِنْ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ ، وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ تَنَاثَرَتِ الْخَطَايَا مِنْ أَظَافِرِ يَدَيْهِ ، وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ تَنَاثَرَتِ الْخَطَايَا مِنْ أَظَافِرِ رِجْلَيْهِ ، فَإِذَا انْتَهَى عِنْدَ ذَلِكَ كَانَ ذَلِكَ حَظُّهُ مِنْ وُضُوئِهِ ، فَإِنْ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، يُقْبِلُ بِهِمَا بِقَلْبِهِ وَطَرْفِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ " .

" لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث