الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

6787 حدثنا محمد بن هارون ، قال : حدثـنا العباس بن الوليد الخلال ، قال : حدثـنا الوليد بن الوليد ، قال : حدثـنا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن نوف البكالي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ستكون هجرة بعد هجرة ، فخيار أهل الأرض إلى [ ص: 406 ] مهاجر إبراهيم عليه السلام ، يبقى فيها شرار أهلها ، تلفظهم الأرض ، وتقذرهم نفس الله ، فيبعث الله عليهم نارا تحشرهم مع القردة والخنازير ، تقيل إذا قالوا ، وتروح إذا راحوا ، وتأكل من تخلف ، وينشر قوم بالمشرق ، كلما ينشأ قرن قطع قرن ، يخرج في عراضهم الدجال " .

" لم يدخل في هذا الحديث بين شهر بن حوشب وبين عبد الله بن عمرو أحدا ممن رواه عن قتادة إلا سعيد بن بشير ، تفرد به : الوليد بن الوليد " .

6787 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَـنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَـنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَـنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ نَوْفٍ الْبِكَالِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ ، فَخِيَارُ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَى [ ص: 406 ] مُهَاجَرِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، يَبْقَى فِيهَا شِرَارُ أَهْلِهَا ، تَلْفِظُهُمُ الْأَرْضُ ، وَتَقْذَرُهُمْ نَفْسُ اللَّهِ ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نَارًا تَحْشُرُهُمْ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ ، تَقِيلُ إِذَا قَالُوا ، وَتَرُوحُ إِذَا رَاحُوا ، وَتَأْكُلُ مَنْ تَخَلَّفَ ، ويُنْشَرُ قَوْمٌ بِالْمَشْرِقِ ، كُلَّمَا يَنْشَأُ قَرْنٌ قُطِعَ قَرْنٌ ، يَخْرُجُ فِي عِرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ " .

" لَمْ يُدْخِلْ فِي هَذَا الْحَدِيثَ بَيْنَ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَحَدًا مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث