أحاديث الهداية

( وأقل النفاس لا حد له ) لأن تقدم الولد علم الخروج من الرحم ، فأغنى عن امتداد جعل علما عليه بخلاف الحيض ( وأكثره أربعون يوما ، والزائد عليه استحاضة ) لحديث أم سلمة رضي الله عنها: " { أن النبي عليه الصلاة والسلام وقت للنفساء أربعين يوما }وهو حجة على الشافعي رحمه الله في اعتبار الستين ( فإن جاوز الدم الأربعين ، وقد كانت ولدت قبل ذلك ولها عادة في النفاس ردت إلى أيام عادتها ) لما بينا في الحيض ( وإن لم تكن لها عادة فابتداء نفاسها أربعون يوما ) لأنه أمكن جعله نفاسا ( فإن ولدت ولدين في بطن واحد فنفاسها من الولد الأول عند أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله ، وإن كان بين الولدين أربعون يوما ، وقال محمد رحمه الله : من الولد الأخير ) وهو قول زفر رحمه الله ؛ لأنها حامل بعد وضع الأول ، فلا تصير نفساء كما أنها لا تحيض ، ولهذا تنقضي العدة بالولد الأخير بالإجماع .

ولهما أن الحامل إنما لا تحيض لانسداد فم الرحم على ما ذكرنا ، وقد انفتح بخروج الأول وتنفس بالدم فكان نفاسا والعدة تعلقت بوضع حمل مضاف إليها فيتناول الجميع .