الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                        ( ولو سرق المولى من مكاتبه لم يقطع ) لأن له في أكسابه [ ص: 198 ] حقا ( وكذلك السارق من الغنم ) لأن له فيه نصيبا وهو مأثور عن علي رضي الله تعالى عنهدرءا وتعليلا .

                                                                                                        [ ص: 197 ]

                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                        [ ص: 197 ] فصل في الحراز [ ص: 198 ] قوله : وهو مأثور عن علي يعني في السارق من المغنم أنه لا يقطع قلت : رواه عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا الثوري عن سماك بن حرب عن ابن عبيد بن الأبرص ، وهو زيد بن دثار ، قال : أتي علي برجل سرق من المغنم ، فقال : له فيه نصيب ، وهو خائن ، فلم يقطعه ، وكان قد سرق مغفرا انتهى ، ورواه الدارقطني في " كتاب المؤتلف والمختلف في ترجمة عبيد بن الأبرص " عن الثوري به سندا ومتنا .

                                                                                                        وفي الباب حديث مرفوع :

                                                                                                        رواه ابن ماجه في " سننه " حدثنا جبارة بن المغلس عن حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس { أن عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس ، فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقطعه ، وقال : مال الله سرق بعضه بعضا }انتهى .

                                                                                                        قال ابن القطان في " كتابه " : إسناده ضعيف .

                                                                                                        ورواه البيهقي ، وقال : إسناده ضعيف ، وقد روي مرسلا انتهى .

                                                                                                        قلت .

                                                                                                        هكذا رواه عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا عبد الله بن محرر أخبرني ميمون بن مهران أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بعبد ، الحديث .




                                                                                                        الخدمات العلمية