( ومن لم يقطع ) لأن الدار كلها حرز [ ص: 200 ] واحد فلا بد من الإخراج منها ، ولأن الدار وما فيها في يد صاحبها معنى فتتمكن شبهة عدم الأخذ ( فإن سرق سرقة فلم يخرجها من الدار قطع ) لأن كل مقصورة باعتبار ساكنها حرز على حدة ( وإن كانت دار فيها مقاصير ، فأخرجها من المقصورة إلى صحن الدار قطع ) لما بينا أغار إنسان من أهل المقاصير على مقصورة فسرق منها