قال : ( فإذا اطمأن ساجدا كبر ) وقد ذكرناه ( واستوى قائما على صدور قدميه ولا يقعد ، ولا يعتمد بيديه على الأرض ) .

وقال الشافعي رحمه الله : يجلس جلسة خفيفة ، ثم ينهض معتمدا على الأرض ، لما روي " أن النبي عليه الصلاة والسلام فعل ذلك " . [ ص: 519 ] ولنا حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام " { كان ينهض في الصلاة على صدور قدميه } " وما رواه محمول على حالة الكبر ، ولأن هذه قعدة استراحة ، والصلاة ما وضعت لها .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَالثَّلَاثُونَ : حَدِيثُ جِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ ، قُلْت : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ { أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا }انْتَهَى .

وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ إلَى مَسْجِدِنَا ، فَقَالَ : وَاَللَّهِ إنِّي لِأُصَلِّيَ ، وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ ، { كَيْفَ رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، قَالَ : فَقَعَدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ }.

قَالَ أَيُّوبُ : فَقُلْت لِأَبِي قِلَابَةَ : كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي ؟ قَالَ : مِثْلُ شَيْخِنَا هَذَا ، وَكَانَ الشَّيْخُ يَجْلِسُ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ ، قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى انْتَهَى . زَادَ أَبُو دَاوُد فِيهِ : وَالشَّيْخُ هُوَ إمَامُهُمْ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ انْتَهَى ، قَالَ فِي الْكِتَابِ : وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى حَالَةِ الْكِبَرِ . [ ص: 519 ]

الْحَدِيثُ السَّابِعُ وَالثَّلَاثُونَ : رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ { أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ } ، قُلْت : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ إيَاسٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : { كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ }انْتَهَى .

قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا عَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَخَالِدُ بْنِ إيَاسٍ . وَيُقَالُ : ابْنُ إلْيَاسَ ، ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ انْتَهَى .

وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلِ " ، وَأَعَلَّهُ بِخَالِدٍ ، وَأَسْنَدَ تَضْعِيفَهُ عَنْ الْبُخَارِيِّ . وَالنَّسَائِيُّ . وَأَحْمَدَ . وَابْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : وَهُوَ مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ انْتَهَى .

قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي " كِتَابِهِ " : وَالْأَمْرُ الَّذِي أُعِلَّ بِهِ خَالِدٌ هُوَ مَوْجُودٌ فِي صَالِحٍ ، وَهُوَ الِاخْتِلَاطُ ، قَالَ : فَإِذَنْ لَا مَعْنَى لِتَضْعِيفِ الْحَدِيثِ بِخَالِدٍ ، وَتَرْكِ صَالِحٍ ، قَالَ : وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْحَقِّ اخْتِلَاطَ صَالِحٍ ، وَاعْتِبَارَ قَدِيمِ حَدِيثِهِ مِنْ حَدِيثِهِ ، وَخَالِدٌ لَا يَعْرِفُ مَتَى أَخَذَ عَنْهُ انْتَهَى كَلَامُهُ . وَفِي " التَّحْقِيقِ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ " ، قَالَ أَحْمَدُ : خَالِدُ بْنُ إلْيَاسَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ انْتَهَى .

الْآثَارُ فِي ذَلِكَ : أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ { أَنَّهُ كَانَ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ وَلَمْ يَجْلِسْ } ، وَأَخْرَجَ نَحْوَهُ عَنْ عَلِيٍّ ، وَكَذَا عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَكَذَا عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَكَذَا عَنْ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَ عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَضُونَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ أَقْدَامِهِمْ : وَأَخْرَجَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، قَالَ : أَدْرَكْت غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إذَا رَفَعَ أَحَدُهُمْ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ ، فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ، وَالثَّالِثَةِ نَهَضَ كَمَا هُوَ ، وَلَمْ يَجْلِسْ انْتَهَى .

وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَنْ [ ص: 520 ] ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُومُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَلَا يَجْلِسُ إذَا صَلَّى فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ حَتَّى يَقْضِيَ السُّجُودَ ، وَأَخْرَجَ أَيْضًا عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، قَالَ : رَأَيْت ابْنَ عُمَرَ . وَابْنَ عَبَّاسٍ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ ، وَأَبَا سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ يَقُومُونَ عَلَى صُدُورِ أَقْدَامِهِمْ فِي الصَّلَاةِ انْتَهَى .

وَقَالَ : هُوَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ صَحِيحٌ ، وَعَطِيَّةُ لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، انْتَهَى .

الحديث السادس والثلاثون : حديث جلسة الاستراحة ، قلت : أخرجه البخاري عن مالك بن الحويرث { أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا }انتهى .

وأخرجه أيضا عن أبي قلابة ، قال : جاءنا مالك بن الحويرث إلى مسجدنا ، فقال : والله إني لأصلي ، وما أريد الصلاة ، ولكن أريد أن أريكم ، { كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، قال : فقعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الآخرة }.

قال أيوب : فقلت لأبي قلابة : كيف كان يصلي ؟ قال : مثل شيخنا هذا ، وكان الشيخ يجلس إذا رفع رأسه من السجود ، قبل أن ينهض في الركعة الأولى انتهى . زاد أبو داود فيه : والشيخ هو إمامهم عمرو بن سلمة انتهى ، قال في الكتاب : وهو محمول على حالة الكبر . [ ص: 519 ]

الحديث السابع والثلاثون : روى أبو هريرة { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهض في الصلاة على صدور قدميه } ، قلت : أخرجه الترمذي عن خالد بن إياس عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة ، قال : { كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهض في الصلاة على صدور قدميه }انتهى .

قال الترمذي : حديث أبي هريرة هذا عليه العمل عند أهل العلم ، وخالد بن إياس . ويقال : ابن إلياس ، ضعيف عند أهل الحديث انتهى .

ورواه ابن عدي في " الكامل " ، وأعله بخالد ، وأسند تضعيفه عن البخاري . والنسائي . وأحمد . وابن معين ، قال : وهو مع ضعفه يكتب حديثه انتهى .

قال ابن القطان في " كتابه " : والأمر الذي أعل به خالد هو موجود في صالح ، وهو الاختلاط ، قال : فإذن لا معنى لتضعيف الحديث بخالد ، وترك صالح ، قال : وقد ذكر أبو محمد عبد الحق اختلاط صالح ، واعتبار قديم حديثه من حديثه ، وخالد لا يعرف متى أخذ عنه انتهى كلامه . وفي " التحقيق لابن الجوزي " ، قال أحمد : خالد بن إلياس متروك الحديث ، وقال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه انتهى .

الآثار في ذلك : أخرج ابن أبي شيبة في " مصنفه " عن عبد الله بن مسعود { أنه كان ينهض في الصلاة على صدور قدميه ولم يجلس } ، وأخرج نحوه عن علي ، وكذا عن ابن عمر ، وكذا عن ابن الزبير ، وكذا عن عمر ، وأخرج عن الشعبي ، قال : كان عمر ، وعلي ، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهضون في الصلاة على صدور أقدامهم : وأخرج عن النعمان بن أبي عياش ، قال : أدركت غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا رفع أحدهم رأسه من السجدة الثانية ، في الركعة الأولى ، والثالثة نهض كما هو ، ولم يجلس انتهى .

وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " عن ابن مسعود ، وعن [ ص: 520 ] ابن عباس ، وعن ابن عمر ، أخرجه البيهقي عن عبد الرحمن بن يزيد أنه رأى عبد الله بن مسعود يقوم على صدور قدميه في الصلاة ، ولا يجلس إذا صلى في أول ركعة حتى يقضي السجود ، وأخرج أيضا عن عطية العوفي ، قال : رأيت ابن عمر . وابن عباس ، وابن الزبير ، وأبا سعيد الخدري يقومون على صدور أقدامهم في الصلاة انتهى .

وقال : هو عن ابن مسعود صحيح ، وعطية لا يحتج به ، انتهى .