الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 25 في البحث عن (تكذيب المسروق منه السارق في إقراره وبينته)

ما يسقط الحد بعد وجوبه ( السرقة ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحدود > كتاب السرقة > فصل في حكم السرقة

تكذيب المسروق منه السارق في إقراره بالسرقة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحدود > كتاب السرقة > فصل في حكم السرقة

( كذبه ربه ) المسروق منه إذا أقر السارق أو ثبت ببينة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام السرقة

السارق إذا أقر بالسرقة من مال شخص أو قامت عليه بينة بذلك وكذبه ذلك الشخص حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب أحكام السرقة

أقر بسرقة من رجل فقال المالك لم تسرق مني ولكن غصبتني المغني لابن قدامة > كتاب الحدود > باب القطع في السرقة > مسألة هل تشترط المطالبة من مالك المسروق حتى يقام حد القطع > فصل أقر بسرقة من رجل فقال المالك لم تسرق مني ولكن غصبتني

أقر أنه سرق نصابا من رجلين فصدقه أحدهما دون الآخر المغني لابن قدامة > كتاب الحدود > باب القطع في السرقة > مسألة هل تشترط المطالبة من مالك المسروق حتى يقام حد القطع > فصل أقر بسرقة من رجل فقال المالك لم تسرق مني ولكن غصبتني

أقر أنه سرق من رجل شيئا فقال الرجل قد فقدته من مالي المغني لابن قدامة > كتاب الحدود > باب القطع في السرقة > مسألة هل تشترط المطالبة من مالك المسروق حتى يقام حد القطع > فصل أقر بسرقة من رجل فقال المالك لم تسرق مني ولكن غصبتني

أقر بسرقة ) شيء مكلف رجل أو امرأة ( فقال المالك لم تسرق مني ولكن غصبتني أو كان ) ذلك الشيء ( لي قبلك وديعة فجحدتني كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحدود > باب القطع في السرقة > فصل ويشترط أن يطالب المسروق منه بماله

كالمسروق منه إذا أكذب شهوده المبسوط > كتاب الحدود > باب الإقرار بالزنا > باب الشهادة في القذف

أقر بسرقة مال من إنسان فقال المقر له هو مالك لا حق لي فيه المبسوط > كتاب السرقة > أقر العبد بسرقة مال

حكم على السارق بالقطع ببينة أو بإقرار ثم قال المسروق منه هذا متاعه أو قال لم يسرقه مني إنما كنت أودعته أو قال شهد شهودي بزور أو قال أقر هو بالباطل المبسوط > كتاب السرقة > إقرار الصبي بالسرقة

رجل أقر أنه سرق من هذا مائة درهم ثم جاء آخر فقال لم يسرقها هذا ولكني أنا سرقتها فقال المسروق منه كذبت المبسوط > كتاب السرقة > أقر الرجل بالسرقة ثم هرب

قال المسروق منه لم يسرقها الأول فقد علمت وذكرت أن هذا الآخر هو الذي سرقه المبسوط > كتاب السرقة > أقر الرجل بالسرقة ثم هرب

أقر بأنه سرق منه فقال المقر له كذبت ثم قال له صدقت أنت سرقتها المبسوط > كتاب السرقة > أقر الرجل بالسرقة ثم هرب

رجل قال لآخر سرقت منك كذا وكذا فقال كذبت لم تسرق مني ولكنك غصبته غصبا وإنما أردت بذكر السرقة أن تبرأ من الضمان المبسوط > كتاب السرقة > أقر الرجل بالسرقة ثم هرب

قال سرقت منك كذا فقال الطالب غصبته غصبا المبسوط > كتاب السرقة > أقر الرجل بالسرقة ثم هرب

كانا حاضرين فقال أحدهما كذبت لم تسرقه ولكنك غصبته أو استودعناكه أو أعرناكه أو قال هو ثوبك لا حق لنا فيه المبسوط > كتاب السرقة > أقر الرجل بالسرقة ثم هرب

كذب المقر بالسرقة المالك المقر بملك السارق تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القطع في السرقة > فصل في شروط السارق الذي يقطع

ولو كذبه ربه أو أخذ ليلا وادعى الإرسال ( مدع السرقة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام السرقة وما يتعلق بها

أقر أنه سرق من فلان نصابا وكذبه فلان منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام السرقة وما يتعلق بها

قضى بالقطع ببينة أو إقرار فقال المسروق منه هذا متاعه لم يسرقه مني رد المحتار على الدر المختار > كتاب السرقة

هل ينبغي للسارق أن يعلم صاحب المتاع أنه سرق متاعه البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > كتاب السرقة

قال سرقت من فلان وقال فلان ما سرقت مني شيئا قط ؟ المدونة > كتاب السرقة > باب القطع في السرقة

قال سرقت هذا المتاع من فلان وقال فلان بل المتاع متاعك ولم تسرقه مني أو قال له إنه كان استودعنيه وقوله أنا سرقته إنما أخذ متاعه ؟ أو قال إنما بعث بهذا المتاع معي إليه وهو يقر على نفسه بالسرقة ؟ المدونة > كتاب السرقة > باب القطع في السرقة

وادعى أن المال الذي أخذه من حرزه هو ماله (المسروق منه ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب السرقة > باب الإقرار بالسرقة والشهادة عليها

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب