الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 40 في البحث عن (شهدت القابلة لامرأة باستلحاق ولد)

قال لامرأته إذا ولدت فأنت طالق فشهدت امرأة على الولادة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الطلاق > باب ثبوت النسب

شهادة النساء نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الطلاق > باب ثبوت النسب

شهادة القابلة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الطلاق > باب ثبوت النسب

ادعت امرأة صبيا أنه ابنها نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب دعوى النسب

شهادة القابلة على الولادة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب دعوى النسب

قال لامرأته إذا ولدت فأنت طالق فقالت ولدت وأنكر الزوج الولادة فشهدت قابلة على الولادة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطلاق > فصل في أحكام العدة

معتدة من طلاق بائن أو من وفاة فجاءت بولد إلى سنتين فأنكر الزوج الولادة أو ورثته بعد وفاته وادعت هي بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطلاق > فصل في أحكام العدة

قال إن كان بها حبل فهو مني ثم جاءت امرأة تشهد على الولادة بعد هذا القول بيوم المبسوط > كتاب العتق > باب عتق ما في البطن

قال لها أنت حبلى فإذا ولدت فأنت حرة فشهدت امرأة على الولادة المبسوط > كتاب العتق > باب عتق ما في البطن

ادعت امرأة اللقيط أنه ابنها المبسوط > كتاب اللقيط > ادعت امرأة اللقيط أنه ابنها

رجل مات عن أم ولده فجاءت بولد ما بينها وبين سنتين فنفاه الورثة المبسوط > كتاب الدعوى > باب نفي الولد من زوجة مملوكة وغيرها

شهد بالولادة رجلان أو رجل وامرأتان المبسوط > كتاب الدعوى > باب الولادة والشهادة عليها

أقرت بانقضاء العدة بعد موت الرجل بيوم بسقط قد استبان خلقه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الولادة والشهادة عليها

رجل طلق امرأته تطليقة رجعية فجاءت بولد لستة أشهر فصاعدا فأنكر الزوج أن تكون ولدت وقال انقضت عدتك وشهدت امرأة على الولادة المبسوط > كتاب الدعوى > باب الولادة والشهادة عليها

قال عن ولد بيد سريته أو ) بيد ( زوجته أو ) بيد ( مطلقته ما هذا ولدي ولا ولدته ) بل التقطته أو استعارته دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب اللعان > فصل ومن ثبت أنه وطئ أمته في الفرج أو دونه

رجلا طلق امرأته ثلاثا أو تطليقا بائنا ثم جاءت بولد بعد الطلاق لسنتين أو أقل وشهدت امرأة على الولادة والزوج ينكر الولادة والحبل فتح القدير > كتاب الطلاق > باب ثبوت النسب

شهادة القابلة على الولادة فتح القدير > كتاب الطلاق > باب ثبوت النسب

شهادة المرأة الواحدة فيما لا يطلع عليه الرجال عادة كالولادة وغيرها هل تكفي للإثبات فتح القدير > كتاب الطلاق > باب ثبوت النسب

قال لأمته إن كان في بطنك ولد فهو مني فشهدت على الولادة امرأة فتح القدير > كتاب الطلاق > باب ثبوت النسب

وشهادة القابلة فتح القدير > كتاب الطلاق > باب ثبوت النسب

ادعت امرأة صبيا أنه ابنها فتح القدير > كتاب الدعوى > باب دعوى النسب

شهادة القابلة على النسب رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصوم > سبب صوم رمضان

شهادة النساء لا تكون حجة في تعيين الولد إلا إذا تأيدت بمؤيد من ظهور حبل أو اعتراف منه أو فراش قائم رد المحتار على الدر المختار > باب العدة > فصل في ثبوت النسب

كان اللقيط ميتا وترك مالا أو لم يترك فادعى رجل بعد موته أنه ابنه رد المحتار على الدر المختار > كتاب اللقيط

ادعته امرأة ) واحدة ( ذات زوج ( الملتقط ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب اللقيط

صبي في يد رجل وامرأة قالت المرأة هذا ابني من هذا الرجل وقال ابني من غيرها رد المحتار على الدر المختار > كتاب الدعوى > باب دعوى النسب

اعترف بولادتها وأنكر تعيين الولد البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب ثبوت النسب

هناك حبل ظاهر وأنكر الزوج الولادة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب ثبوت النسب

كان الزوج أقر بالحبل ثم جاءت به لسنتين بعد موته وشهدت على ولادتها امرأة مسلمة حرة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب ثبوت النسب

ويثبت نسبه من اثنين إذا ادعياه معا ( اللقيط ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب اللقيط > لا يأخذ اللقيط من الملتقط أحد بغير رضاه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب