الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(4) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(3) الزهد لهناد بن السري
(2) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(2) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(2) الآداب الشرعية والمنح المرعية
(2) غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب
(2) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(1) شرح النووي على مسلم
(1) فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي
(1) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(1) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(1) السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
(1) الجامع لشعب الإيمان
(1) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(1) أنوار البروق في أنواء الفروق
(1) الأدب المفرد للبخاري
(1) أحكام القرآن لابن العربي
(1) تفسير القرطبي

عدد النتائج : 28 في البحث عن (من الأعذار المرخصة للغيبة الشهرة واللقب بالعيب كالأعرج)

قوله (استشير في خاطب أو نحو عالم يريد الاجتماع به ، أو معاملته هل تصلح) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب النكاح > فصل الخطبة

استثني من الغيبة ست صور (الأولى) النصيحة أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الغيبة المحرمة وقاعدة الغيبة التي لا تحرم

الرجل يصف الرجل بالعور أو العرج لا يريد بذلك شينه إلا إرادة أن يعرف (الغيبة) الآداب الشرعية > فصل في البهت والغيبة والنميمة والنفاق

ذكر الراوي بلقبه وصفته ونسبه الذي يكرهه (الغيبة) الآداب الشرعية > فصل في البهت والغيبة والنميمة والنفاق

الكلام في الإنسان بما يكره غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب هل يجوز ذكر الإنسان بما يكره إذا كان لا يعرف إلا به

القدح لا يكون غيبة محرمة في مواضع غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب هل يجوز ذكر الإنسان بما يكره لمصلحة

ذكرت صاحبك بما يكره أحكام القرآن لابن العربي > سورة الحجرات فيها سبع آيات > الآية الخامسة قوله تعالى ولا تنابزوا بالألقاب > مسألة ذكر الصاحب بما يكره

ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير لا يراد به شين الرجل الجامع لأحكام القرآن > سورة الحجرات > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم

ذكر الرجل بما فيه من العاهة فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأذان > باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره

حكم الألقاب وما لا يعجب الرجل أن يوصف به مما هو فيه فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأدب > باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير

فإذا كان معروفا بلقب كالأعمش والأعرج والأزرق والقصير والأعمى والأقطع ونحوها جاز تعريفه به صحيح مسلم > كتاب البر والصلة والآداب > باب تحريم الغيبة

ذكر الناس ، أي بأوصافهم فتح المغيث بشرح ألفية الحديث > أقسام الحديث > آداب المحدث > استحباب عقد مجلس الإملاء

وصف الإنسان ببعض ما فيه من خلقته وإن لم تكن محمودة كتاب الاستذكار > كتاب قصر الصلاة في السفر > باب جامع الترغيب في الصلاة > حديث أن المفروض خمس صلوات في اليوم والليلة

التعريف (من الأعذار المرخصة في الغيبة) روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب النكاح > الباب الثاني في مقدمات النكاح > الفصل الرابع في الخطبة

جواز تعريف الرجل بصفة من البياض والحمرة والطول والقصر عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب القراءة والعرض على المحدث

ذكر الراوي بلقبه أو صفته التي يكرهها إذا كان المراد تعريفه لا نقصه كما يجوز جرحهم للحاجة عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب العلم > باب حفظ العلم

ذكر الرجل بما فيه من العاهة التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره

نسبة الرجل إلى أنه إذا كان معروفا بذلك، التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره

بذكر الإنسان (بلقبه ووصفه) السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب تقبيل الحجر الأسود في الطواف

المرخص في الغيبة كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الخامسة عشرة الغيبة > بيان الأسباب الباعثة على الغيبة

المرخص في الغيبة كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الخامسة عشرة الغيبة > بيان الأسباب الباعثة على الغيبة

أن يكون الإنسان معروفا بلقب (الأعذار المرخصة في الغيبة) كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الخامسة عشرة الغيبة > بيان الأعذار المرخصة في الغيبة

الخامس أن يكون الإنسان معروفا بلقب (الأعذار المرخصة في الغيبة) كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة الخامسة عشرة الغيبة > بيان الأعذار المرخصة في الغيبة

إذا أراد صفته ولم يرد عيبه فلا بأس الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره

تخافون أن يكون قولنا حميد الطويل غيبة الزهد لهناد بن السري > باب الغيبة

أقبلت امرأة قصيرة ، وأنا جالسة ، مع النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت فأشرت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بإبهامي أنها مثل الإبهام ، فقال لقد اغتبتيها الزهد لهناد بن السري > باب الحكاية

سمعت ابن سيرين ذكر رجلا ، فقال ذاك الأسود ، ثم قال أستغفر الله ، أخاف أن أكون قد اغتبته الزهد لهناد بن السري > باب الحكاية

قول الرجل فلان جعد ، أسود ، أو طويل ، قصير يريد الصفة ولا يريد الغيبة الأدب المفرد > باب قول الرجل فلان جعد أسود أو طويل قصير يريد الصفة ولا يريد الغيبة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب