عدد النتائج : 148
في البحث عن (تعيين المنوي وعدم تعيينه)
نية التعيين في الصلاة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه
كان عليه صوم من رمضانين
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه
أداء الكفارات
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه
وجب عليه قضاء يومين من رمضان واحد
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه
وجبت عليه كفارة فطر ( فصام واحدا وستين يوما عن القضاء والكفارة ولم يعين يوم القضاء )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه
تلحق الصيامات المسنونة بالصلاة المسنونة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه
يلحق الصيامات المسنونة بالصلاة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه
عين وأخطأ
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه
نوى قضاء ما عليه من الصوم وهو يظنه يوم الخميس وهو غيره
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه
نوى قضاء ما عليه من الصوم وهو يظنه يوم الخميس
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه
طاف بنية التطوع في أيام النحر
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه > مسألة ينوي خلاف ما يؤدي
نوى كفارة الظهار أو كفارة الصوم ثم قدر على العتق
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه > مسألة ينوي خلاف ما يؤدي
نذر صوم يوم بعينه فصامه بنية النفل
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه > مسألة ينوي خلاف ما يؤدي
إذا لم يكن المنوي من العبادات المقصودة وإنما هو من الوسائل
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه > مسألة ينوي خلاف ما يؤدي
حكم نية فرض العين في فرض العين وفرض الكفاية
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > صفة المنوي من الفريضة والنافلة والأداء والقضاء
حكم نية فرض العين
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > صفة المنوي من الفريضة والنافلة والأداء والقضاء
ما سمعت سفيان يعيب العلم قط ولا من يطلبه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > أمر الناس بالتحفظ في نقل الحديث وروايته
صلى صلاة مطلقة
شرح العمدة في الفقه > كتاب الحج > باب الإحرام > مسألة من أراد النسك فهو مخير بين التمتع والإفراد والقران
من نوى المعصية وأصر على النية يكون آثما
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب صفة النار > باب إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار
نوى الطهارة لصلاة هل يصلي بها غيرها؟
التبصرة > كتاب الطهارة > باب في وضوء الجنب والوضوء لقراءة القرآن، ومس المصحف > فصل في نية الطهارة لصلاة هل تجزئ عن غيرها؟
والنية في الوضوء تجزئ عن الغسل وفي الغسل تجزئ عن الوضوء
التبصرة > كتاب الطهارة > باب في وضوء الجنب والوضوء لقراءة القرآن، ومس المصحف > فصل
أحرم للظهر ثم شك بعد ذلك هل أحرم للظهر أو للعصر فأتم صلاته ثم تذكر أنه كان أحرم للظهر
التبصرة > كتاب الصلاة الأول > باب في تكبيرة الإحرام > فصل في الشك يعرض للمصلي
الشفع لا يفتقر إلى نية ولا لقراءة
التبصرة > كتاب الصلاة الثاني > باب في الوتر وهل هو واجب؟ وما يقرأ فيه
التراويح وسائر السنن تتأدى بمطلق النية
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الثاني في كيفية الأعمال الظاهرة من الصلاة > أدب القيام قبل الدخول في الصلاة > فصل في النية