الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 18 في البحث عن (الرواية باللفظ)

ألفاظ الرواة في الخبر وكيفية الأداء البحر المحيط > مباحث السنة > فصل الكلام على متن الحديث > فصل ألفاظ الرواة

رواية الحديث بلفظه البحر المحيط > مباحث السنة > فصل الكلام على متن الحديث > فصل ألفاظ الرواة

المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم ضربان البحر المحيط > مباحث السنة > فصل الكلام على متن الحديث > فصل ألفاظ الرواة > نقل الحديث بالمعنى

متى خاف راوي الحديث على التمام أنه إذا رواه مرة ناقصا أن يتهم وجب عليه روايته على التمام البحر المحيط > مباحث السنة > فصل الكلام على متن الحديث > فصل ألفاظ الرواة > ينقص الراوي من لفظ الحديث ويحذفه

إذا كان في الخبر لفظ لا يفيد إلا التأكيد لم يجز للراوي إسقاطه البحر المحيط > مباحث السنة > فصل الكلام على متن الحديث > فصل ألفاظ الرواة > فرع الخبر الذي فيه لفظ يفيد التأكيد لا يجوز إسقاطه

إصلاح اللحن العارض لمتن الحديث ومتى يجوز التحديث ومن يقدم الآداب الشرعية > فصل في إصلاح اللحن العارض لمتن الحديث ومتى يجوز التحديث ومن يقدم

يرويه بلفظه (الرواية باللفظ ) إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الثاني في السنة > البحث الحادي عشر في الأخبار > النوع الرابع الخبر ينقسم إلى متواتر وآحاد > الشروط التي ترجع إلى لفظ الخبر

نقل الحديث بلفظ الرسول بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > المتواتر والآحاد > خبر الواحد > نقل الحديث بالمعنى

المحدث قد يأتي بالحديث على وجهه ولا يختصر عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المظالم والغصب > باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها

أداء الرواية السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب في الإفاضة من عرفة والصلاة بالمزدلفة

الحديث يدل على نقل الحديث بلفظه وفي النقل بالمعنى خلاف للعلماء الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان العلم وأنواعه > بيان فضيلة المحدثين وحكم رواية الحديث بالمعنى

وكان إبراهيم بن ميسرة لا يحدث إلا على ما سمع معرفة السنن والآثار > من يقبل خبره

أداء الحديث على اللفظ المسموع معرفة السنن والآثار > من يقبل خبره

لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا أجدر أن لا يزيد فيه ولا ينقص منه ولا ولا من ابن عمر معرفة السنن والآثار > انتقاد الرواية وما يستدل به على خطأ الحديث

والحفظ للحديث على ضربين أحدهما حفظ ألفاظه وعد حروفه والآخر حفظ معانيه دون اعتبار لفظه الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > جواز رواية المحدث من حفظه والقول في تأدية معنى الحديث دون لفظه

أدركت ثلاثة يشددون في الحروف وثلاثة يرخصون في المعاني فأما أصحاب المعاني فالحسن والشعبي والنخعي وأما أصحاب الحروف فالقاسم بن محمد ورجاء بن حيوة ومحمد بن سيرين الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > جواز رواية المحدث من حفظه والقول في تأدية معنى الحديث دون لفظه

كان خالد بن الحارث يجيء بالحديث كما سمع ويقول نحو هذا أو شبه هذا الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > جواز رواية المحدث من حفظه والقول في تأدية معنى الحديث دون لفظه

من كان يذهب إلى وجوب اتباع اللفظ أنه كان لا يحدث إلا لمن يكتب عنه ويكره أن يحفظ عنه حديثه خوفا من الوهم عليه والغلط الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > جواز رواية المحدث من حفظه والقول في تأدية معنى الحديث دون لفظه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب