لعثم

لعثم : تلعثم عن الأمر : نكل وتمكث وتأنى وتبصر ، وقيل : التلعثم الانتظار . وما تلعثم عن شيء أي ما تأخر ولا كذب . وقرأ فما تلعثم وما تلعذم أي ما توقف ولا تمكث ولا تردد ، وقيل : ما تلعثم أي لم يبطئ بالجواب . وفي الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ما عرضت الإسلام على أحد إلا كانت فيه كبوة إلا أن أبا بكر ما تلعثم أي أجاب من ساعته أول ما دعوته ولم ينتظر ولم يتمكث وصدق بالإسلام ولم يتوقف . وفي حديث لقمان بن عاد أنه قال في أحد إخوته : فليست فيه لعثمة إلا أنه ابن أمة ؛ أراد أنه لا توقف عن ذكر مناقبه إلا عند ذكر صراحة نسبه فإنه يعاب بهجنته . ويقال : سألته عن شيء فلم يتلعثم ولم يتلعذم ولم يتتمتم ولم يتمرغ ولم يتفكر أي لم يتوقف حتى أجابني .

لعثم

لعثم : تَلَعْثَمَ عَنِ الْأَمْرِ : نَكَلَ وَتَمَكَّثَ وَتَأَنَّى وَتَبَصَّرَ ، وَقِيلَ : التَّلَعْثُمُ الِانْتِظَارُ . وَمَا تَلَعْثَمَ عَنْ شَيْءٍ أَيْ مَا تَأَخَّرَ وَلَا كَذَّبَ . وَقَرَأَ فَمَا تَلَعْثَمَ وَمَا تَلَعْذَمَ أَيْ مَا تَوَقَّفَ وَلَا تَمَكَّثَ وَلَا تَرَدَّدَ ، وَقِيلَ : مَا تَلَعْثَمَ أَيْ لَمْ يُبْطِئْ بِالْجَوَابِ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : مَا عَرَضْتُ الْإِسْلَامَ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا كَانَتْ فِيهِ كَبْوَةٌ إِلَّا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مَا تَلَعْثَمَ أَيْ أَجَابَ مِنْ سَاعَتِهِ أَوَّلَ مَا دَعَوْتُهُ وَلَمْ يَنْتَظِرْ وَلَمْ يَتَمَكَّثْ وَصَدَّقَ بِالْإِسْلَامِ وَلَمْ يَتَوَقَّفْ . وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ أَنَّهُ قَالَ فِي أَحَدِ إِخْوَتِهِ : فَلَيْسَتْ فِيهِ لَعْثَمَةٌ إِلَّا أَنَّهُ ابْنُ أَمَةٍ ؛ أَرَادَ أَنَّهُ لَا تَوَقُّفَ عَنْ ذِكْرِ مَنَاقِبِهِ إِلَّا عِنْدَ ذِكْرِ صَرَاحَةِ نَسَبِهِ فَإِنَّهُ يُعَابُ بِهُجْنَتِهِ . وَيُقَالُ : سَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يَتَلَعْثَمْ وَلَمْ يَتَلَعْذَمْ وَلَمْ يَتَتَمْتَمْ وَلَمْ يَتَمَرَّغْ وَلَمْ يَتَفَكَّرْ أَيْ لَمْ يَتَوَقَّفْ حَتَّى أَجَابَنِي .