لمص

لمص : لمص الشيء يلمصه لمصا : لطعه بإصبعه كالعسل . واللمص : الفالوذ ، وقيل : هو شيء يباع كالفالوذ ولا حلاوة له يأكله الصبيان بالبصرة بالدبس ، ويقال للفالوذ : الملوص والمزعزع والمزعفر واللمص واللواص . واللمص : اللمز . واللمص : اغتياب الناس . ورجل لموص : مغتاب ، وقيل خدوع ، وقيل ملتو من الكذب والنميمة ، وقيل : كذاب خداع ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=16559عدي بن زيد :

إنك ذو عهد وذو مصدق مخالف عهد الكذوب اللموص

وفي الحديث : أن nindex.php?page=showalam&ids=2114الحكم بن أبي العاص كان خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - يلمصه فالتفت إليه فقال : كن كذلك .

يلمصه أي يحكيه ويريد عيبه بذلك . وألمص الكرم : لان عنبه . واللامص : حافظ الكرم . وتلمص : اسم موضع ؛ قال الأعشى :

هل تذكر العهد في تلمص إذ     تضرب لي قاعدا بها مثلا

لمص

لمص : لَمَصَ الشَّيْءَ يَلْمِصُهُ لَمْصًا : لَطَعَهُ بِإِصْبَعِهِ كَالْعَسَلِ . وَاللَّمَصُ : الْفَالُوذُ ، وَقِيلَ : هُوَ شَيْءٌ يُبَاعُ كَالْفَالُوذِ وَلَا حَلَاوَةَ لَهُ يَأْكُلُهُ الصِّبْيَانُ بِالْبَصْرَةِ بِالدِّبْسِ ، وَيُقَالُ لِلْفَالُوذِ : الْمُلَوَّصُ وَالْمُزَعْزَعُ وَالْمُزَعْفَرُ وَاللَّمَصُ وَاللَّوَاصُ . وَاللَّمْصُ : اللَّمْزُ . وَاللَّمْصُ : اغْتِيَابُ النَّاسِ . وَرَجُلٌ لَمُوصٌ : مُغْتَابٌ ، وَقِيلَ خَدُوعٌ ، وَقِيلَ مُلْتَوٍ مِنَ الْكَذِبِ وَالنَّمِيمَةِ ، وَقِيلَ : كَذَّابٌ خَدَّاعٌ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16559عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ :

إِنَّكَ ذُو عَهْدٍ وَذُو مَصْدَقٍ مُخَالِفٌ عَهْدَ الْكَذُوبِ اللَّمُوصِ

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2114الْحَكَمَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ كَانَ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْمِصُهُ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ : كُنْ كَذَلِكَ .

يَلْمِصُهُ أَيْ يَحْكِيهِ وَيُرِيدُ عَيْبَهُ بِذَلِكَ . وَأَلْمَصَ الْكَرْمُ : لَانَ عِنَبُهُ . وَاللَّامِصُ : حَافِظُ الْكَرْمِ . وَتَلَمُّصُ : اسْمُ مَوْضِعٍ ؛ قَالَ الْأَعْشَى :

هَلْ تَذْكُرُ الْعَهْدَ فِي تَلَمُّصَ إِذْ     تَضْرِبُ لِي قَاعِدًا بِهَا مَثَلَا