لهزم

لهزم : الأزهري : اللهزمتان مضيغتان عليتان في أصل الحنكين في أسفل الشدقين ، وفي المحكم : مضيغتان في أصل الحنك ، وقيل : عند منحنى اللحيين أسفل من الأذنين وهما معظم اللحيين ، وقيل : هما ما تحت الأذنين من أعلى اللحيين والخدين ، وقيل : هما مجتمع اللحم بين الماضغ والأذن من اللحي . وفي حديث أبي بكر - رضي الله عنه - والنسابة : أمن هامها أو لهازمها أي من أشرافها أنت أو من أوساطها ؛ واللهازم : أصول الحنكين ، واحدتها لهزمة ، بالكسر ، فاستعارها لوسط النسب والقبيلة . وفي حديث الزكاة : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375446ثم يأخذ بلهزمتيه ، يعني شدقيه ، وقيل : هما عظمان ناتئان في اللحيين تحت الأذنين ، وقيل : هما مضيغتان عليتان تحتهما ، والجمع اللهازم ؛ قال :

يا خاز باز أرسل اللهازما إني أخاف أن تكون لازما

قال آخر :

أزوح أنوح ما يهش إلى الندى     قرى ما قرى للضرس بين اللهازم

ولهزمه : أصاب لهزمته . ولهزم الشيب خديه أي خالطهما ؛ وأنشد أبو زيد لأحد بني فزارة :

إما تري شيبا علاني أغثمه     لهزم خدي به ملهزمه

ولهزه الشيب ولهزمه بمعنى . واللهازم : عجل ، وتيم اللات ، وقيس بن ثعلبة ، وعنزة . الجوهري : وتيم الله بن ثعلبة بن عكابة يقال لهم اللهازم ، وهم خلفاء بني عجل ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق :

وقد مات بسطام بن قيس وعامر     ومات أبو غسان شيخ اللهازم

لهزم

لهزم : الْأَزْهَرِيُّ : اللِّهْزِمَتَانِ مَضِيغَتَانِ عَلِيَّتَانِ فِي أَصْلِ الْحَنَكَيْنِ فِي أَسْفَلِ الشِّدْقَيْنِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : مَضِيغَتَانِ فِي أَصْلِ الْحَنَكِ ، وَقِيلَ : عِنْدَ مُنْحَنَى اللَّحْيَيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الْأُذُنَيْنِ وَهُمَا مُعْظَمُ اللَّحْيَيْنِ ، وَقِيلَ : هُمَا مَا تَحْتَ الْأُذُنَيْنِ مِنْ أَعْلَى اللَّحْيَيْنِ وَالْخَدَّيْنِ ، وَقِيلَ : هُمَا مُجْتَمَعُ اللَّحْمِ بَيْنَ الْمَاضِغِ وَالْأُذُنِ مِنَ اللَّحْيِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَالنَّسَّابَةِ : أَمِنْ هَامِهَا أَوْ لَهَازِمِهَا أَيْ مِنْ أَشْرَافِهَا أَنْتَ أَوْ مِنْ أَوْسَاطِهَا ؛ وَاللَّهَازِمُ : أُصُولُ الْحَنَكَيْنِ ، وَاحِدَتُهَا لِهْزِمَةٌ ، بِالْكَسْرِ ، فَاسْتَعَارَهَا لِوَسَطِ النَّسَبِ وَالْقَبِيلَةِ . وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375446ثُمَّ يَأْخُذُ بِلَهْزِمَتَيْهِ ، يَعْنِي شِدْقَيْهِ ، وَقِيلَ : هُمَا عَظْمَانِ نَاتِئَانِ فِي اللَّحْيَيْنِ تَحْتَ الْأُذُنَيْنِ ، وَقِيلَ : هُمَا مَضِيغَتَانِ عَلِيَّتَانِ تَحْتَهُمَا ، وَالْجَمْعُ اللَّهَازِمُ ؛ قَالَ :

يَا خَازِ بَازِ أَرْسِلِ اللَّهَازِمَا إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ لَازِمَا

قَالَ آخَرُ :

أَزُوحٌ أَنُوحٌ مَا يَهَشُّ إِلَى النَّدَى     قَرَى مَا قَرَى لِلضِّرْسِ بَيْنَ اللَّهَازِمِ

وَلَهْزَمَهُ : أَصَابَ لِهْزِمَتَهُ . وَلَهْزَمَ الشَّيْبُ خَدَّيْهِ أَيْ خَالَطَهُمَا ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ لِأَحَدِ بَنِي فَزَارَةَ :

إِمَّا تَرَيْ شَيْبًا عَلَانِي أَغْثَمُهْ     لَهْزَمَ خَدَّيَّ بِهِ مُلَهْزِمُهْ

وَلَهَزَهُ الشَّيْبُ وَلَهْزَمَهُ بِمَعْنًى . وَاللَّهَازِمُ : عِجْلٌ ، وَتَيْمُ اللَّاتِ ، وَقَيْسُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، وَعَنَزَةُ . الْجَوْهَرِيُّ : وَتَيْمُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنُ عُكَابَةَ يُقَالُ لَهُمُ اللَّهَازِمُ ، وَهُمْ خُلَفَاءُ بَنِي عِجْلٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقِ :

وَقَدْ مَاتَ بِسْطَامُ بْنُ قَيْسٍ وَعَامِرٌ     وَمَاتَ أَبُو غَسَّانَ شَيْخُ اللَّهَازِمِ