عدد النتائج : 354
في البحث عن (غضب الله تعالى)
اشتد غضب الله عز وجل على رجل يقتله رسول الله
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الهجرة والمغازي > باب اشتد غضب الله على من قتله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأطعمة > باب ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
«إن طالت بك مدة أوشك أن ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب صفة النار > باب منه
«يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله»)
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب صفة النار > باب منه
أربعة يبغضهم الله عز وجل البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > الفقير المختال
من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الأشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة ؟ فقلت لا فقال لليهو
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الإباحة للحاكم أن يقول للمدعى عليه احلف قبل أن يسأله ذلك المدعي
من حلف على يمين يقتطع بها مالا وهو فيها كاذب لقي الله وهو عليه غضبان وتصديقه في كتاب الله عز وجل إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة قال فجاء الأشعث بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبد الرحمن ؟ قلنا كذا وكذا قال صدق والله ل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > ذكر الاختلاف على سليمان الأعمش بن مهران في لفظ هذا الحديث
خرج علينا الأشعث بن قيس فقال كان بيني وبين قوم خصومة فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال شاهداك أو يمينه فقلت إذا يحلف الجزء السادس ولا يبالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين ليستحق فيها مالا وهو فيها فاجر لقي الله جل ثناؤه وهو
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > ذكر الاختلاف على سليمان الأعمش بن مهران في لفظ هذا الحديث
أربعة يبغضهم الله البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تعظيم الزنا
لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النعوت > الرحمة والغضب
لما قضى الله الخلق كتب في كتابه وهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النعوت > المعافاة والعقوبة
من حلف على يمين يقطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان وتصديقه في كتاب الله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة قال فجاء الأشعث بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبد الرحمن ؟ قلنا كذا وكذا قال صدق والله أنزلت في وفي فلان
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
من حلف على يمين لقي الله وهو عليه غضبان وتصديقه في كتاب الله إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة فجاء الأشعث بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبد الرحمن ؟ فقلنا كذا وكذا فقال صدق الجزء الحادي عشر والله لأنزلت في وفي فلان كان
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة آل عمران > قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون لم ذاك ؟ يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة بني إسرائيل > قوله تعالى ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا
لا شيء أجلب لغضب الله من الإشراك به
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العبادات > المراد بالعبادة > معنى الحنيف
غضب الله وعقابه على من أشرك به وكفر ومحبته ورضاه وفرحه لمن أطاعه وأناب إليه وتاب إليه
جامع المسائل > فصل الإنسان له فعل باختياره وإرادته
قول من يقول «إن لله عبادا يرضى لرضاهم ويغضب لغضبهم
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل قول من يقول إن لله عبادا يرضى لرضاهم ويغضب لغضبهم حق
«اشتد غضب الله على من أدمى وجه نبيه صلى الله عليه وسلم »
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب المغازي التي غزا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة > الباب الثالث عشر في غزوة أحد > ذكر انتهائه صلى الله عليه وسلم إلى الشعب وما داوى به جرحه
اشتد غضب الله على من قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده واشتد غضب الله على قوم دموا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
اشتد غضب الله على قوم هشموا البيضة على رأس نبيهم وهو يدعوهم إلى الله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
لما خلق الله تبارك وتعالى الخلق كتب بيده على نفسه أن رحمتي تغلب غضبي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عجلان أبو محمد عن أبي هريرة
أربعة يبغضهم الله البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الخائن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ما روى عبيد الله بن عمر عن سعيد عن أبي هريرة
لما خلق الله الخلق كتب كتابا ثم جعله تحت العرش إن رحمتي تسبق غضبي
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
من لا يسأل الله يغضب عليه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو صالح الخوزي
وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم جفنة من ثريد ولحم وكان أحب الشاة إليه الذراع فنهس نهسة قال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى ذلك أصحابه قال ألا تقولون كيف ؟ قالوا كيف يا رسول الله ؟ قال يقوم الجزء السابع عشر الناس لرب العالمين يسمعهم الداعي وين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو زرعة عن أبي هريرة
من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله تعالى وهو عليه غضبان ثم قرأ علينا النبي صلى الله عليه وسلم من كتاب الله إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله للذي حلف عنده لخصمه الذي كان خاصمه إليه فيما كان ادعى عليه أما إنك قد فعلت فادفع إليه حقه
سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير أهن من نسل اليهود ؟ فقال إن الله عز وجل لم يلعن قوما قط فمسخهم فكان لهم نسل ولكن هذا خلق كان فلما غضب الله على اليهود مسخهم فجعلهم مثله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا
من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وقد نزل تصديق ذلك في كتاب الله عز وجل إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا [ آل عمران ] الآية كلها فمر عليه الأشعث بن قيس فقال بم يحدثكم ابن مسعود ؟ قالوا حدثنا بكذا وكذا قا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه هل يقومان عنه من طريق الإسناد أم لا
من حلف على يمين ليقتطع بها مال مسلم لقي الله تعالى يوم يلقاه وهو عليه غضبان ثم قرأ عبد الله إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية فقال الأشعث بن قيس نزلت هذه الآية في كان بيني وبين رجل مماراة على أرض فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم ف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه هل يقومان عنه من طريق الإسناد أم لا