عدد النتائج : 772
في البحث عن (يد الله تعالى)
لأننا نثبت كفا كما أثبتنا يدين وسمعا وبصرا ووجها لا على وجه الجوارح والأبعاض وليس إثبات تلك الصفات بأولى من إثبات الكف لأننا نطلق اسم الوضع بين كتفيه كما أطلقنا خلقه لآدم بيديه فما يتطرق على الجزء الأول هذا يتطرق مثله هناك
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثالث وضع الكف بين كتفيه
إن جاز تأويل الكف على ما قالوه جاز تأويل قول ( خلقت بيدي ) على ذلك ولأن قدرته ونعمته لا تختص الكفين بل هي عامة في جميع مقدوراته
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثالث وضع الكف بين كتفيه
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني ربي عز وجل الليلة في أحسن صورة يعني في النوم فقال لي يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال قلت لا قال فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل ثان
[إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]
من زعم أن يداه نعماه كيف يصنع بقوله ( خلقت بيدي ) مشددة قال الميموني فقلت وحين خلق آدم بقبضة يعني من جميع الأرض والقلوب بين أصبعين
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]
قوله فخرج كل طيب في يمينه وكل خبيث في يده الأخرى وهذا صريح في إبطال القدرة لأن القدرة لا توصف باليمين والشمال ولأن يد غير الله سبحانه لا توصف بأنه يخرج منها الخبيث والطيب
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق آدم فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للخير وبعمل أهل الخير يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]
خلق الله آدم في آخر ساعة من يوم الجمعة وذكر الخبر إلى أن قال ثم مسح ظهره بيديه فأخرج فيهما من هو خالق من ذريته إلى أن تقوم الساعة ثم قبض يديه ثم قال اختر يا آدم قال اخترت يمينك يا رب وكلتا يديك يمين فبسطها فإذا فيها ذريته من أهل الجنة
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]
إن الله قبض قبضة بيمينه وأخرى بيساره فقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا أبالي فلا أدري في أي القبضتين أنا
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]
خلق الله آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمين فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم فقال للتي في يمينه إلى الجنة ولا أبالي وقال للتي في يساره إلى النار ولا أبالي
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]
قال الله جل اسمه يا ابن آدم أنفق أنفق عليك يمين الله جل اسمه سحاء وفي لفظ آخر إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]
المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]
الحجر في الأرض يمين الله جل اسمه فمن مسح الجزء الأول يده على الحجر فقد بايع الله عز وجل أن لا يعصيه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]
إن هذا الركن الأسود يمين الله في الأرض يصافح به عباده مصافحة الرجل أخاه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]
الحجر الأسود من ياقوت الجنة وإنما سودته خطايا بني آدم
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]
يؤتى بالمؤمن يوم القيامة فيدنيه الله تعالى منه فيضع كنفه عليه حتى يستره من الناس فيقول عبدي أتعرف ذنب كذا وكذا أتعرف كذا وكذا مرتين فيقول نعم حتى إذا قرره بذنوبه كلها ورأى نفسه أنه قد هلك قال فإني قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]
إن الله يدني العبد يوم القيامة فيضع عليه كنفه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]
يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدنيه الله فيضع كنفه عليه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
لما خلق الله تعالى آدم نفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله بإذن الله فقال له ربه يرحمك ربك يا آدم ثم قال اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملأ منهم جلوسا فقل السلام عليكم فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فقال هذه تحيتك وتحية
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
إن الله يقبل الصدقات ولا يقبل منها إلا الطيب فيأخذها بيمينه فيربيها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الكف للرحمن جل شأنه
تصدقوا فإن أحدكم يعطي اللقمة أو الشيء فيقع في يد الله تعالى قبل أن تقع في يدي السائل ثم تلى هذه الآية ( ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات ) فيربيها كما يربي أحدكم مهره أو فصيله فيوفيها إياه يوم القيامة
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الكف للرحمن جل شأنه
ما من دمعة تقع من عين يتيم إلا وقعت في كف الرحمن وذلك أن لا يظلمه ولا يؤذيه في غير حق
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الكف للرحمن جل شأنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالوا يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا ؟ قال إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله عز وجل يقلبها
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الأصابع للرحمن سبحانه
ما من قلب ابن آدم إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن عز وجل فإذا شاء أن يقيمه أقامه وإذا شاء أن يزيغه أزاغه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الأصابع للرحمن سبحانه
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت قلت يا رسول الله وتخاف على قلبك وقد عصمه الله بالوحي ؟ قال إن قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الله عز وجل السبابة والتي تليها فإذا أراد الله تعالى أن يزيغ قلب عبد أزاغه وإذا أراد أن يثبته ثبته
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الأصابع للرحمن سبحانه
ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين جل اسمه إذا شاء أن يقيمه أقامه وإذا شاء أن يزيغه أزاغه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الأصابع للرحمن سبحانه
والميزان بيد الرحمن جل اسمه يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الأصابع للرحمن سبحانه
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود الجزء الثاني فقال يا أبا القاسم أبلغك أن الله يحمل السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والشجر على إصبع والخلائق على إصبع ثم يقول أنا الملك قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه فأنزل الله عز و
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الأصابع للرحمن سبحانه