عدد النتائج : 570
في البحث عن (سمع الله تعالى)
الكلام في الوجه والعينين والبصر
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > أبو الحسن الأشعري إمام طائفة الرازي يثبت استواء الله على عرشه
وزعمت الجهمية والقدرية أن الله عز وجل لا علم له ولا حياة ولا سمع ولا بصر
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > نقل المؤلف عن الأشعري في الإبانة
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في إثبات اليد والوجه والسمع والبصر مع ما جاء في الكتاب من ذكرها أحاديث كثيرة
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > ما ورد في الأخبار من المماسة والقرب
السمع في حقه عبارة عن صفة ينكشف بها كمال صفات المسموعات
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معراجه صلى الله عليه وسلم > الباب الأول في بعض فوائد قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا
إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتحدثوا بينهم بحديث فقال أحدهم أترى الله يسمع ما قلناه ؟ قال أحدهم أراه يسمع إذا رفعنا ولا يسمع إذا خفضنا وقال الآخر إن كان يسمع منه شيئا إنه يسمعه كله فذكرت ذلك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في السبب الذي فيه نزلت وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم
كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فهبطنا في وهدة من الأرض فرفع الناس أصواتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا ثم دعاني وكنت قريبا منه فقال لي يا عبد الله بن قيس أ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم
لما خرجنا إلى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل الناس فرفعوا أصواتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إن الذي تدعون بينكم وبين أعتاق أكتافكم ثم قال يا أبا موسى ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ قلت بلى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم
لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته
سنن سعيد بن منصور > فضائل القرآن
الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات إن خولة لتشتكي زوجها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيخفى علي أحيانا بعض ما تقول فأنزل الله عز وجل ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله ) الآية
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته
تبارك الذي وسع سمعه الأصوات كلها إن المرأة لتناجي رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمع بعض كلامها ويخفى علي بعض إذ أنزل الله عز وجل ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها )
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته
الله عز وجل على عرشه فوق سماواته وقد أحاط علمه بكل شيء وأنه سميع بصير عليم خبير
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته
عن عائشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات لقد جاءت المجادلة تشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما في ناحية البيت ما أسمع ما تقول فأنزل الله عز وجل ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله )
معرفة السنن والآثار > كتاب الظهار > تعريف الظهار وآراء المذاهب الأربعة فيه
لا أحد أصبر على أذى سمعه من الله عز وجل يشرك به ويجعل له ولد ثم هو يعافيهم ويرزقهم
معرفة السنن والآثار > أحاديث للشافعي لم يذكرها في الكتاب
لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أو قال لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر أشرف الناس على واد فرفعوا أصواتهم بالتكبير الله أكبر لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون
شرح السنة > كتاب الدعوات > باب فضل لا حول ولا قوة إلا بالله
قالت للنبي صلى الله عليه وسلم هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ قال نعم لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي
شرح السنة > كتاب الفضائل > باب دعائه صلى الله عليه وسلم المشركين وصبره على أذاهم
قال قائل وما الدليل على أنه سميع بصير ؟
الجامع لشعب الإيمان > الأول من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان بالله عز وجل > فصل في الإشارة إلى أطراف الأدلة في معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم
لله أشد إذنا للرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل "في تحسين الصوت بالقراءة والقرآن "
أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم قال عبد الله وعلمني أبي قال هكذا قل
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار مسلم بن يسار رحمه الله تعالى
اجتمع في البيت ثقفيان وقرشي أو قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال أحد منهم أترون الله يسمع ما نقول؟ قال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا فأنزل الله تعالى ( وما كنتم تستترون أن يش
خلق أفعال العباد > أفعال العباد
الله أشد أذنا إلى رجل حسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته
خلق أفعال العباد > باب التعرب بعد الهجرة
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرقينا في عقبة أو في ثنية قال كان الرجل منا إذا علاها قال لا إله إلا الله والله أكبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنكم لا تنادون أصما ولا غائبا قال وهو على بغلته يعرضها فقال يا أبا موسى أو يا عبد الله ألا أعلمك
خلق أفعال العباد > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بكلمات الله لا بكلام غيره
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحب أن يكون الرجل خفيض الصوت ويكره أن يكون رفيع الصوت وإن الله عز وجل ينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب
خلق أفعال العباد > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بكلمات الله لا بكلام غيره
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصعدون في ثنية أو قال في عقبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة لم يعرضها في الجبل فكلما علا رجل من القوم الثنية أو قال في العقبة نادى أو قال هتف قال ولعله قال بأعلى صوته لا إله إلا الله والله أكبر فقال رسول
السنة لابن أبي عاصم > باب
خرجت مع عبد الله بن مسعود يوم الجمعة فوجد ثلاثة قد سبقوه فقال رابع أربعة وما رابع أربعة من الله ببعيد إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس يجلسون في يوم الزيارة في روضة من رياض الجنة كل امرئ في حد سوق الجنة ويجلس أدناهم يوم القيامة صح يوم ا
السنة لابن أبي عاصم > باب
تبارك الذي وسع سمعه الأصوات كلها إن امرأة تناجي رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمع بعض كلامها ويخفى علي بعض إذ أنزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها
السنة لابن أبي عاصم > باب
إني لمستتر بأستار الكعبة إذ دخل ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان أو قرشي وختناه ثقفيان فتحدثوا بينهم فقال أحدهم أترون الله تعالى يسمع مقالتنا ؟ فقال أحدهم أراه يسمع إذ رفعنا ولا يسمع إذ خفضنا قال فقال الآخران إن كان يسمع منه شيئا فإنه يسمعه كله قال فأتيت رسول
السنة لابن أبي عاصم > باب
اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهما كثير شحم بطونهما فقال أحدهما أترون الله عز وجل يسمع ما نقول ؟
السنة لابن أبي عاصم > باب
إن الله سميع بصير كما أعلمنا خالقنا وبارؤنا ونقول من له سمع وبصر من بني آدم فهو سميع بصير ولا نقول أن هذا تشبيه المخلوق بالخالق
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر صورة ربنا جل وعلا وصفة سبحات وجهه عز وجل
هذه الآية إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على أذنه وأصبعه التي تليها على عينه قال أبو هريرة رضي الله عنه رأيت رسول
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات العين لله جل وعلا